تويت
عنوان الموضوع : الخطوبة و مفهومها الغائب!! - تم الرد
مقدم من طرف منتديات أميرات
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
كتبت بواسطة Ghadeer
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكِ أختي الكريمة..
عندنا نفس الشيء..ولكن هذا لا يعني أيضا التساهل في العلاقة بينهما..
نعم غدير هذا ما أقصد هي زوجتة شرعاً لكن العلماء يحذرون من الخروج معه دون إذن الأهل خوفاً مما قد يحدث بعد ذلك وتتحمل تبعاته الفتاة ........
__________________________________________________ __________
أما في بلادكم فهذا غريب عن العرف الساد في جميع البلدان الآخرى و كما في الأسئلة أيضاً
طالما أنه عُرف..فطبيعي أن يختلف من بلد إلى أخرى..المهم أن يكون في إطار الشرع..
هو زوجها شرعاً ويحل له منها ما يحل بين الزوجين غير أن أعرافنا لا تسمح بذلك إلا بعد الزواج المعلن عنه ثم الدخول ونحن نتمكسك بهذه الأعراف التي فيها مصلحتنا
هذا رأيي أيضا..ولكن سأتأكد منه وأرجع بالدليل بإذن الله..
وكما يظهر الفتاوى المنقولة أن الخاطب لا يحل له شيء من خطيبته..وبالتالي لن تتحقق أهداف الخطوبة وهو التعارف والتآلف..وربما يتساهل البعض ويقع المحظور وهم بلا عقد..
فالحمد لله أن هذه الظاهرة غير معروفة في بلادنا..
مقدم من طرف منتديات أميرات
السلام عليكم و رحمة الله و بركــــــــاته
حياكم الله إخوتاه و أسعد الله أيامكم بطاعته ..
مما عمت به البلوى بين المسلمين التساهل في العلاقة بين الخاطب والفتاة التي خطبها!
على الرغم أنه في الشرع يجب أن يكون التعامل كعلاقة الرجل و المرأة الأجنبية تماماً ..
و مع غياب المفاهيم و ضياع قيم الإسلام و غربته بين المسلمين ..
تجد من يطبق شرع الله ينظر له نظرات الدهشة و الإستغراب!!
أما من يتساهل فينظر له بأن هذا هو العادي الذي يجب أن يحدث !!
و كل هذا أتى لنا من الفضاحيات التي ما تركت شيء من ديينا الحنيف إلا و قد هدمته
و حسبنا الله و نعم الوكيل ..
ففي هذا الموضوع بإذن الله سأجمع كل ما يتعلق بأحكام الخطبة الشرعية .
و أسأل الله أن يهدي شباب و بنات المسلمين إلى التمسك بشرع رب العالمين
و أن يتزينوا بزينة الحياء و العفة و الطهارة أنه ولي ذلك والقادر عليه ..
[line]
لا تجوز خلوة الخاطب بالمخطوبة
سؤال:
هل يجوز أن يخرج شاب مسلم مع فتاة في موعد قبل الزواج؟ وإذا خرجا، فما الذي يترتب على فعلهما؟ ماذا يقول الإسلام بشأن خروج الرجل والمرأة قبل الزواج؟.
الجواب:
الحمد لله
لا يحل للرجل أن يخلو بامرأة لا تحل له ، لأن ذلك مدعاة إلى الفجور والفساد ، قال عليه الصلاة والسلام : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " . فإن كان للنظر إليها حال عزمه على الزواج ، ومع عدم الخلوة بأن يكون بحضور والدها ، أو أخيها ، أو أمها ونحو ذلك ، ونظر إلى ما يظهر منها غالبا كالوجه ، والشعر ، والكفين ، والقدمين فذلك مقتضى السنة مع أمن الفتنة .
الشيخ وليد الفريان .
الإسلام سؤال و جواب
[line]
يحرم على الخاطب أن يخلو بمخطوبته أو يقبلها
سؤال:
أرجو توضيح ما يلي : هل القبلة من الخد بين المخطوبين توجب الطهارة الكبرى ؟ وكيف الحال إذا كانت من الفم ؟
وهل هذه الأخيرة تنقض الوضوء عند المتزوجين ؟.
الجواب:الحمد لله
أولا :
الرجل مع مخطوبته ليسا زوجين ، بل هي أجنبية عنه حتى يتم العقد ، وعلى هذا فلا يحل له أن يخلو بها أو يسافر بها ، أو يلمسها أو يقبلها ، ولا ينبغي لأحد أن يتساهل في هذا الأمر ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له ) رواه الطبراني من حديث معقل بن يسار رضي الله عنه ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (5045) .
وعن حكم مس المخطوبة والخلوة بها قال الزيلعي رحمه الله : " ولا يجوز له أن يمس وجهها ولا كفيها - وإن أَمِن الشهوة - لوجود الحرمة ، وانعدام الضرورة " انتهى من "رد المحتار على الدر المختار " (5/237) .
وقال ابن قدامة : " ولا يجوز له الخلوة بها لأنها مُحرّمة ، ولم يَرد الشرع بغير النظر فبقيت على التحريم ، ولأنه لا يؤمن مع الخلوة مواقعة المحظور ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يخلون رجل بامراة فإن ثالثهما الشيطان ) ولا ينظر إليها نظر تلذذ وشهوة ، ولا ريبة " انتهى .
وقد حذرنا الرسول صلى الله عليه وسلم من الخلوة بالمرأة الأجنبية ، فقال : ( ما خلا رجل بامرأة إلا وكان ثالثهما الشيطان ) أخرجه أحمد والترمذي والحاكم ، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (2546) .
ثانيا :
وأما وجوب الطهارة الكبرى ( الاغتسال ) بمجرد القبلة فلا تجب ، وإنما تجب الطهارة الكبرى إذا حصل إذا حصل إنزال المني أو جماع ، وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال (7529) .
ثالثا :
أما نقض الوضوء بمس المرأة ، فقد سبق في جواب السؤال (2178) .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
يتبع بإذن الله تعالى فتابعوا معنا رعاكم الله ..
حياكم الله إخوتاه و أسعد الله أيامكم بطاعته ..
مما عمت به البلوى بين المسلمين التساهل في العلاقة بين الخاطب والفتاة التي خطبها!
على الرغم أنه في الشرع يجب أن يكون التعامل كعلاقة الرجل و المرأة الأجنبية تماماً ..
و مع غياب المفاهيم و ضياع قيم الإسلام و غربته بين المسلمين ..
تجد من يطبق شرع الله ينظر له نظرات الدهشة و الإستغراب!!
أما من يتساهل فينظر له بأن هذا هو العادي الذي يجب أن يحدث !!
و كل هذا أتى لنا من الفضاحيات التي ما تركت شيء من ديينا الحنيف إلا و قد هدمته
و حسبنا الله و نعم الوكيل ..
ففي هذا الموضوع بإذن الله سأجمع كل ما يتعلق بأحكام الخطبة الشرعية .
و أسأل الله أن يهدي شباب و بنات المسلمين إلى التمسك بشرع رب العالمين
و أن يتزينوا بزينة الحياء و العفة و الطهارة أنه ولي ذلك والقادر عليه ..
[line]
لا تجوز خلوة الخاطب بالمخطوبة
سؤال:
هل يجوز أن يخرج شاب مسلم مع فتاة في موعد قبل الزواج؟ وإذا خرجا، فما الذي يترتب على فعلهما؟ ماذا يقول الإسلام بشأن خروج الرجل والمرأة قبل الزواج؟.
الجواب:
الحمد لله
لا يحل للرجل أن يخلو بامرأة لا تحل له ، لأن ذلك مدعاة إلى الفجور والفساد ، قال عليه الصلاة والسلام : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " . فإن كان للنظر إليها حال عزمه على الزواج ، ومع عدم الخلوة بأن يكون بحضور والدها ، أو أخيها ، أو أمها ونحو ذلك ، ونظر إلى ما يظهر منها غالبا كالوجه ، والشعر ، والكفين ، والقدمين فذلك مقتضى السنة مع أمن الفتنة .
الشيخ وليد الفريان .
الإسلام سؤال و جواب
[line]
يحرم على الخاطب أن يخلو بمخطوبته أو يقبلها
سؤال:
أرجو توضيح ما يلي : هل القبلة من الخد بين المخطوبين توجب الطهارة الكبرى ؟ وكيف الحال إذا كانت من الفم ؟
وهل هذه الأخيرة تنقض الوضوء عند المتزوجين ؟.
الجواب:الحمد لله
أولا :
الرجل مع مخطوبته ليسا زوجين ، بل هي أجنبية عنه حتى يتم العقد ، وعلى هذا فلا يحل له أن يخلو بها أو يسافر بها ، أو يلمسها أو يقبلها ، ولا ينبغي لأحد أن يتساهل في هذا الأمر ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له ) رواه الطبراني من حديث معقل بن يسار رضي الله عنه ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (5045) .
وعن حكم مس المخطوبة والخلوة بها قال الزيلعي رحمه الله : " ولا يجوز له أن يمس وجهها ولا كفيها - وإن أَمِن الشهوة - لوجود الحرمة ، وانعدام الضرورة " انتهى من "رد المحتار على الدر المختار " (5/237) .
وقال ابن قدامة : " ولا يجوز له الخلوة بها لأنها مُحرّمة ، ولم يَرد الشرع بغير النظر فبقيت على التحريم ، ولأنه لا يؤمن مع الخلوة مواقعة المحظور ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يخلون رجل بامراة فإن ثالثهما الشيطان ) ولا ينظر إليها نظر تلذذ وشهوة ، ولا ريبة " انتهى .
وقد حذرنا الرسول صلى الله عليه وسلم من الخلوة بالمرأة الأجنبية ، فقال : ( ما خلا رجل بامرأة إلا وكان ثالثهما الشيطان ) أخرجه أحمد والترمذي والحاكم ، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (2546) .
ثانيا :
وأما وجوب الطهارة الكبرى ( الاغتسال ) بمجرد القبلة فلا تجب ، وإنما تجب الطهارة الكبرى إذا حصل إذا حصل إنزال المني أو جماع ، وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال (7529) .
ثالثا :
أما نقض الوضوء بمس المرأة ، فقد سبق في جواب السؤال (2178) .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
يتبع بإذن الله تعالى فتابعوا معنا رعاكم الله ..
==================================
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
مرور على عجالة
أشكر لكم حرصكم وجزيتم خيراً
لكن عندنا أهل مكة نطلق لفظ الخاطب بعد عقد القرآن لكن قبل الدخول وأحس أن هذا الأمر يفهم خطأ عند البعض عندما تقول الفتاة خطيبي يفهمه الناس أنه خطيب بالكلام فقط والأصل أنه زوجها شرعاً ولاحظت أن هذا اللفظ غير دارج عند أهل الرياض يعني عندهم الخطيب يقال قبل عقد القرآن
مرور على عجالة
أشكر لكم حرصكم وجزيتم خيراً
لكن عندنا أهل مكة نطلق لفظ الخاطب بعد عقد القرآن لكن قبل الدخول وأحس أن هذا الأمر يفهم خطأ عند البعض عندما تقول الفتاة خطيبي يفهمه الناس أنه خطيب بالكلام فقط والأصل أنه زوجها شرعاً ولاحظت أن هذا اللفظ غير دارج عند أهل الرياض يعني عندهم الخطيب يقال قبل عقد القرآن
__________________________________________________ __________
جزاك الله خير .
عاداتناااااااااااااااا وتقاليدناااااااااااااااااااااااا تحكم بقوة على أنه بعد النظره الشرعيه لا يراهااااااااااااااااااا إلا يوم الفرح .
وهذا الأفضل في هذا العصر .
مشكووووووووووور
عاداتناااااااااااااااا وتقاليدناااااااااااااااااااااااا تحكم بقوة على أنه بعد النظره الشرعيه لا يراهااااااااااااااااااا إلا يوم الفرح .
وهذا الأفضل في هذا العصر .
مشكووووووووووور
__________________________________________________ __________
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكِ أختي الكريمة..
لكن عندنا أهل مكة نطلق لفظ الخاطب بعد عقد القرآن لكن قبل الدخول
عندنا نفس الشيء..ولكن هذا لا يعني أيضا التساهل في العلاقة بينهما..
بارك الله فيكِ أختي الكريمة..
لكن عندنا أهل مكة نطلق لفظ الخاطب بعد عقد القرآن لكن قبل الدخول
عندنا نفس الشيء..ولكن هذا لا يعني أيضا التساهل في العلاقة بينهما..
__________________________________________________ __________
كتبت بواسطة Ghadeer وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكِ أختي الكريمة..
عندنا نفس الشيء..ولكن هذا لا يعني أيضا التساهل في العلاقة بينهما..
نعم غدير هذا ما أقصد هي زوجتة شرعاً لكن العلماء يحذرون من الخروج معه دون إذن الأهل خوفاً مما قد يحدث بعد ذلك وتتحمل تبعاته الفتاة ........
__________________________________________________ __________
جزانا و إياكم و فيكم بارك الله
و شكر الله لكم طيب مروركم
و لكن لفظ خاطب يسمى به من هو ليس بعاقد لأن العاقد زوج و أن لا يجوز الدخول له
و لكنه زوجها يخلو و يخرج معها و كل شيء إلا الدخول ..
أما في بلادكم فهذا غريب عن العرف الساد في جميع البلدان الآخرى و كما في الأسئلة أيضاً
تابعوا معنا رعاكم الله
و شكر الله لكم طيب مروركم
و لكن لفظ خاطب يسمى به من هو ليس بعاقد لأن العاقد زوج و أن لا يجوز الدخول له
و لكنه زوجها يخلو و يخرج معها و كل شيء إلا الدخول ..
أما في بلادكم فهذا غريب عن العرف الساد في جميع البلدان الآخرى و كما في الأسئلة أيضاً
تابعوا معنا رعاكم الله
أما في بلادكم فهذا غريب عن العرف الساد في جميع البلدان الآخرى و كما في الأسئلة أيضاً
طالما أنه عُرف..فطبيعي أن يختلف من بلد إلى أخرى..المهم أن يكون في إطار الشرع..
هو زوجها شرعاً ويحل له منها ما يحل بين الزوجين غير أن أعرافنا لا تسمح بذلك إلا بعد الزواج المعلن عنه ثم الدخول ونحن نتمكسك بهذه الأعراف التي فيها مصلحتنا
هذا رأيي أيضا..ولكن سأتأكد منه وأرجع بالدليل بإذن الله..
وكما يظهر الفتاوى المنقولة أن الخاطب لا يحل له شيء من خطيبته..وبالتالي لن تتحقق أهداف الخطوبة وهو التعارف والتآلف..وربما يتساهل البعض ويقع المحظور وهم بلا عقد..
فالحمد لله أن هذه الظاهرة غير معروفة في بلادنا..