إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

التسول

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • التسول

    عنوان الموضوع : التسول
    مقدم من طرف منتديات أميرات



    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




    السـؤال : انتشرت عادة التسول في الكثير من



    بلاد المسلمين ، وبخاصــة في المساجد ودور



    العلم ، فـــلا يكاد الإمام يقبل على المصليــــن



    بوجهه عقب السلام حتى يثب متسول أو أكثر



    أمام الصفوف ، فيعرض حالته ،وربما تباكى



    ليميل القلوب ويستحوذ عليها ، وهو يســأل



    المسلميــن العون والمساعدة ، وربما تظاهر



    بأنه مبتلى بعاهة هو منها بريء وهذا الأمر



    يـؤدي - إضافة إلى التغرير بالمسلمين وأخذ



    أموالهــم بغيـــر حق - إلــى التشويش علـى



    الذاكــرين الــذين يأتــون بأذكار السنة عقب



    الصـلاة ، فيقطـع عليهـــم المتسول ذكرهم ،



    ويشـوش ذهنهم ، فـلا يكاد يعرف أحــدهــم



    ما ذكر ولا نسي .فهل يا سماحة الشيخ من



    بأس في أن يحذر الإمام المصلين من إعطاء



    من هذه صفته من المتسـولين ؟ وإذا غلـب



    عـلى الظن كذب المتسول فهـل يجوز طرده



    من المسجد ؟ وهل يعتـبر تحذير المسلمين



    من بعض المتسولين وحثـهــم علـى عـــدم



    إعطائـهـم لما قد يظهر مـن فسـاد دعواهم



    يعتبـر من النهر الذي نهى الله عباده عنه



    بقـوله ( وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ) ؟ وأخيرا



    ما المقـصــود بالــزجـر أو النهر في الآية



    الكــريمة ؟ وما هـي صفة السـائل الـــذي



    لا يجـوز نهره ؟ أفيدونا أفادكم الله ؟
    .





    الجـــواب : يـجــوز ســؤال النـــاس شيئا من



    المــال للمحـتــاج الـــذي لا يجـــد ما يكفيه ،



    ولا يقــدر على التكـسـب ، فيســـأل النـــاس



    مقــدار ما يســد حاجــته فــقــط ، وأما غيـر



    المحتــاج أو المحتاج الــــذي يقــــدر علـــى



    التكسب فلا يجوز له المسألة وما يأخذه من



    النـاس فـي هذه الحالة حرام عليـه ؛ لحديث



    قبيصة بن مخارق الهلالي رضـي الله عــنه



    قال «تحملت حمالة فأتيت رسول الله صلى



    الله علـيه وسلم أسأله فيها فقال : أقم حتـى



    تأتينــا الصدقة فنأمـر لك بهــا ثـــم قـــال :



    يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة



    رجـل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتــى



    يصيبها ثم يمسك ، ورجــل أصابته جائحة



    اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب



    قواما من عيش -أو قال:سدادا من عيش -



    ورجـل أصابته فاقة حتى يقول ثــلاثة مــن



    ذوي الحجا من قومه:لقد أصابت فلانا فاقة



    فحلت له المسألة حتـى يصيب قواما مـــن



    عيش - أو قــــال : سدادا من عيش - فمـا



    سواهن من المسـألــة يا قبيصة فسـحـــت



    يأكلها صاحبها سحتا »(1) وحديث "من



    سـأل النــاس أموالهم تكثرا فإنمـا يســأل



    جمرا " (2) وحديث « إن الصدقة لا تحـل



    لغني ولا لذي مرة سوي » (3) والواجـب



    مناصحته ،وعلى العلماء بيان هذا للناس



    في خطب الجمعة وغيرها ، وفي وسـائـل



    الإعلام ، ونهر السائل المنهــي عنــه فـي



    قوله تعالى( وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ )المراد



    به :زجره ورفع الصوت عليه وهو يشمل



    السائل للمــال ، والســائل عــن الأحكـــام



    الشرعية ، لكن هذا لا يمنع إرشاد السائل



    المخطئ في سؤاله ، ومناصحته بالحكمة



    والموعظة الحسنة وبالله التوفيق وصلى



    الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم



    اللجنـــة الدائمــة للبحـــوث العلمــية والإفتاء


    موقع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء




    (1 - 2) أخرجه مسلم


    (3)اخرجه أبو داود والترمذي وصححه الألباني



    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ





    >>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
    ==================================

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
    بارك الله ُ فيكِ

    __________________________________________________ __________


    __________________________________________________ __________


    __________________________________________________ __________


    __________________________________________________ __________





يعمل...
X