عنوان الموضوع : مقولة : " من تعلم لغة قوم أمن مكرهم " هل هو حديث ؟؟ للشيخ السحيم وفقه الله
مقدم من طرف منتديات أميرات
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
جزاكِ الله كل الخير غاليتنا ..
و حفظكِ لنا ..

__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه مقولة طلبت مني إحدى قريباتي أن أتأكد لها هل هي حديث أم لا ؟؟؟ فبحثت خلال النت ولم أجد جواباً شافياً فراسلت الشيخ عبد الرحمن السحيم وأفادنا جزاه الله خير ورأيت أن الخير في نشرها لتعم الفائدة
س / " من تعلم لغة قوم أمن مكرهم " هل هو حديث ؟؟
الجواب :
أعانك الله .
هذا ليس بِحديث ، وليس له إسناد يُروى به فيما أعلم .
ومعنى الحديث صحيح ، وقد أمَر النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت أن يتعلم لغة اليَهود ؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لا يأمنهم !
قال زيد بن ثابت : أمَرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فَتَعَلَّمْتُ له كتاب يهود ، وقال : إني والله ما آمن يهود على كتابي . فتعلمته ، فلم يَمُرّ بِي إلاَّ نصف شهر حتى حذقته ، فكنت أكتب له إذا كَتب ، وأقرأ له إذا كُتب إليه . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي .
وفيه دليل على جواز تعلّم لُغات الكُفَّار إذا كان هناك حاجة لِتعلُّمها .
أما ما يُشاهَد في زماننا هذا من افتتان فِئام مِن المسلمين بِتعلُّم لُغات الكُفَّار بل والتفاخُر بها ، وربما كان هذا على حِساب لغة القرآن ، اللغة العربية ، فهذا ضَعْف وانْهِزامية !
وعلى هذا يُحمَل كراهة السَّلَف لِـعلُّم لُغات الكُفّار والتَّحَدُّث بألسنتهم مِن غير حاجة
قال عمر رضي الله عنه : لا تَعَلَّمُوا رَطَانة الأعاجم ، ولا تَدْخُلُوا عليهم في كَنائسهم يَوم عِيدهم ، فإن السُّخْطة تَنْزِل عليهم . رواه عبد الرزاق .
وكنت كتبت قبل سنوات مقالا بعنوان :
شيّـك على الإيميل ... وشوف المسج على الموبايل !
وهو هنا :
http://saaid.net/Doat/assuhaim/14.htm
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
أختكن ومحبتكن في الله
أم المقداد
الجمعة
26 ـ 2 ـ 1428 هـ
الســــــــ10 05 م ـــــــاعة
هذه مقولة طلبت مني إحدى قريباتي أن أتأكد لها هل هي حديث أم لا ؟؟؟ فبحثت خلال النت ولم أجد جواباً شافياً فراسلت الشيخ عبد الرحمن السحيم وأفادنا جزاه الله خير ورأيت أن الخير في نشرها لتعم الفائدة
س / " من تعلم لغة قوم أمن مكرهم " هل هو حديث ؟؟
الجواب :
أعانك الله .
هذا ليس بِحديث ، وليس له إسناد يُروى به فيما أعلم .
ومعنى الحديث صحيح ، وقد أمَر النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت أن يتعلم لغة اليَهود ؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لا يأمنهم !
قال زيد بن ثابت : أمَرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فَتَعَلَّمْتُ له كتاب يهود ، وقال : إني والله ما آمن يهود على كتابي . فتعلمته ، فلم يَمُرّ بِي إلاَّ نصف شهر حتى حذقته ، فكنت أكتب له إذا كَتب ، وأقرأ له إذا كُتب إليه . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي .
وفيه دليل على جواز تعلّم لُغات الكُفَّار إذا كان هناك حاجة لِتعلُّمها .
أما ما يُشاهَد في زماننا هذا من افتتان فِئام مِن المسلمين بِتعلُّم لُغات الكُفَّار بل والتفاخُر بها ، وربما كان هذا على حِساب لغة القرآن ، اللغة العربية ، فهذا ضَعْف وانْهِزامية !
وعلى هذا يُحمَل كراهة السَّلَف لِـعلُّم لُغات الكُفّار والتَّحَدُّث بألسنتهم مِن غير حاجة
قال عمر رضي الله عنه : لا تَعَلَّمُوا رَطَانة الأعاجم ، ولا تَدْخُلُوا عليهم في كَنائسهم يَوم عِيدهم ، فإن السُّخْطة تَنْزِل عليهم . رواه عبد الرزاق .
وكنت كتبت قبل سنوات مقالا بعنوان :
شيّـك على الإيميل ... وشوف المسج على الموبايل !
وهو هنا :
http://saaid.net/Doat/assuhaim/14.htm
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
أختكن ومحبتكن في الله
أم المقداد
الجمعة
26 ـ 2 ـ 1428 هـ
الســــــــ10 05 م ـــــــاعة
==================================
__________________________________________________ __________
جزاكـ المولى خيراً
وثبتنا وإياكـ على طريق الحق
وثبتنا وإياكـ على طريق الحق
__________________________________________________ __________
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته،
النية هي الفاصل إذاً؛ هل نتعلم لغة غير المسلمين بهدف الوعي و الدعوة، أم نتعلمها للتفاخر بما لا يدعو للفخر.. فالأولى مستحبة و الثانية مكروهة. يعني تغير الحكم حسب النية.. ما أرقى هذا الدين!
جزاكِ الله خيراً يا غالية على هذه الوقفات المهمة..
النية هي الفاصل إذاً؛ هل نتعلم لغة غير المسلمين بهدف الوعي و الدعوة، أم نتعلمها للتفاخر بما لا يدعو للفخر.. فالأولى مستحبة و الثانية مكروهة. يعني تغير الحكم حسب النية.. ما أرقى هذا الدين!
جزاكِ الله خيراً يا غالية على هذه الوقفات المهمة..
__________________________________________________ __________
جزاكِ الله كل الخير غاليتنا ..
و حفظكِ لنا ..


__________________________________________________ __________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
غاليتي عاشقة الجنة
جزيت خيراً سعدت لمرورك
غاليتي عاشقة الجنة
جزيت خيراً سعدت لمرورك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
جزاكِ الله خيراً وبارك فيك ونفع بك
جزاكِ الله خيراً وبارك فيك ونفع بك
