عنوان الموضوع : أوكل الله تعالى أغراض الناس لإبليس !! - للسعادة
مقدم من طرف منتديات أميرات
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
كتبت بواسطة راحيل11
نعم بارك الله فيه. ابليس ليس له مطلق الحرية في التصرف بشؤون الانسان
وهذه نظرية شهود يهوة وهم طائفة مسيحيه يعتقدون أن الله قد رفع يديه عن التصرف في شؤون الانسان في الحياة الدنيا وان الشيطان هو المحرك للانسان. وبهذا يفسرون الفساد المنتشر و الحروب و الماسي. بالطبع ابليس -كما ذكر الشيخ- له مداخل يستطيع من خلالها ان يؤثر على افكارنا وافعالنا لكن ليس له علينا من سلطان والأمر كله لله -عز وجل-. والله اعلم
بارك الله فيكي
__________________________________________________ __________
كتبت بواسطة عاشقه الجنه
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
جزاك اللله خيرا
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
::،،::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلمة استوقفتني .. وأحببت ان استفسر عنها أهل العلم ..
فقمت بسؤال الشيخ الفاضل / محمد العويد .. حفظه الله
وهي ..
هل صحيح ان أغراض الناس / الله تعالى جعلها او جعل موكل فيها ابليس
وما معنى ذلك .. حفظك الله ورعاك
::
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله عز وجل لم يجعل لإبليس تصرفاً مطلقاً في الإنسان وحاجياته لكن جعل له سبيلاً إلى ذلك في بعض التصرفات كالإضلال والغواية وهو سبيل إبليس على أهل الشقاء ، وأما بالنسبة لأغراض الإنسان فقد يكون له سبيل عليها ولذا أمرنا ببعض الأشياء حفظاً لأغراضنا وأبنائنا وأنفسنا من إبليس وأعوانه
إذا كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم و أغلقوا الأبواب و اذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا و أوكئوا قربكم و اذكروا اسم الله و خمروا آنيتكم و اذكروا اسم الله و لو أن تعرضوا عليه شيئا و أطفئوا مصابيحكم متفق عليه
فلعل في هذا الحديث جواباً على تساؤلك
والله أعلم
أنتهى كلامه .. حفظه الله
"
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلمة استوقفتني .. وأحببت ان استفسر عنها أهل العلم ..
فقمت بسؤال الشيخ الفاضل / محمد العويد .. حفظه الله
وهي ..
هل صحيح ان أغراض الناس / الله تعالى جعلها او جعل موكل فيها ابليس
وما معنى ذلك .. حفظك الله ورعاك
::
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله عز وجل لم يجعل لإبليس تصرفاً مطلقاً في الإنسان وحاجياته لكن جعل له سبيلاً إلى ذلك في بعض التصرفات كالإضلال والغواية وهو سبيل إبليس على أهل الشقاء ، وأما بالنسبة لأغراض الإنسان فقد يكون له سبيل عليها ولذا أمرنا ببعض الأشياء حفظاً لأغراضنا وأبنائنا وأنفسنا من إبليس وأعوانه
إذا كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم و أغلقوا الأبواب و اذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا و أوكئوا قربكم و اذكروا اسم الله و خمروا آنيتكم و اذكروا اسم الله و لو أن تعرضوا عليه شيئا و أطفئوا مصابيحكم متفق عليه
فلعل في هذا الحديث جواباً على تساؤلك
والله أعلم
أنتهى كلامه .. حفظه الله
"
.
==================================
نعم بارك الله فيه. ابليس ليس له مطلق الحرية في التصرف بشؤون الانسان
وهذه نظرية شهود يهوة وهم طائفة مسيحيه يعتقدون أن الله قد رفع يديه عن التصرف في شؤون الانسان في الحياة الدنيا وان الشيطان هو المحرك للانسان. وبهذا يفسرون الفساد المنتشر و الحروب و الماسي. بالطبع ابليس -كما ذكر الشيخ- له مداخل يستطيع من خلالها ان يؤثر على افكارنا وافعالنا لكن ليس له علينا من سلطان والأمر كله لله -عز وجل-. والله اعلم
بارك الله فيكي

بارك الله فيكي
__________________________________________________ __________
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
جزاك اللله خيرا
جزاك اللله خيرا
__________________________________________________ __________


نعم بارك الله فيه. ابليس ليس له مطلق الحرية في التصرف بشؤون الانسان

بارك الله فيكي
:
وإياك

راحيل
والله المستعان على كل كافر لا يخاف الله
ونسأل الله سلامة ديننا من كل فاسد فاسق جحود
بوركت ووفقت لكل خير
ودمت بعز
"
.
وإياك

راحيل
والله المستعان على كل كافر لا يخاف الله
ونسأل الله سلامة ديننا من كل فاسد فاسق جحود
بوركت ووفقت لكل خير
ودمت بعز
"
.
__________________________________________________ __________


وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
جزاك اللله خيرا
:
وإياك

عشوقة
ويظهر انه زاد عندك حرف اللام في كلمة الله .. عندك من غير قصد .. سلمك الله .. فلك اجر كتابتها كما هي اي ( الله ) وليس بزيادة
وفقك الله لرضاه .. وقد سألت مرة عن ذلك .. حفظك الله ورعاك
=====
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ ما راي فضيلتكم فيمن يكتب اسم الجلالة الله تعالى على هذا النحو
اااااالللللله
او
اللللللله
او
اللههههههه
وكتابة كلمة رسول الله عليه الصلاة والسلام
رررررررسول
او
رسووووووووووول
او
رسسسسسسسسسول
وطبعا يكملوا
رررررررسسسسسسسسوووووللل اللللللله صصصصصصلى الللللههههه عليييييه
وسسسسسسسسسسلامم
او كلمة
ماششششششششششاء الللللللللله
لاحححححول ولا قوةةةةةةةةة الا باللللللللله
وما شابه
هل تكرار الحرف فيما فيه ذكر الله فيه باس
وما عداه فلا بأس فيه وضح لنا
وفقكم الله لما فيه الخير والصلاح ونفعنا بعلمكم
======
الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
لا شك بأن زيادة الحروف على الكلمة تغير معناها ... ولذا نص الفقهاء على أن المصلي لا يقول في تكبيرة الإحرام (آلله أكبر) ؛ لأن المعنى يتغير من الإخبار إلى الاستفهام .. وتكلموا في إشباع الضمة من لفظ الجلالة (الله) في التكبير وبعضهم يجيزها لعدم اختلاف المعنى ..
أما ما يذكر على صفحات المنتديات من تكرار حروف لفظ الجلالة أو اسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا مما ينبغي الانتهاء عنه ؛ توقيراً لأسماء الله تعالى واحتراماً لمقام رسوله صلى الله عليه وسلم ، وقد كان عمر بن عبد العزيز رحمه الله يوصي من يكتب إلى تحرير التسمية وإتقان كتابتها ..
إذاً لا بد من الاحتساب على من فعل هذا بالمناصحة وتبيين الحق له .. والله تعالى أعلم .
انتهى كلامه .. وفقه الله للخير
"
.
وإياك

عشوقة
ويظهر انه زاد عندك حرف اللام في كلمة الله .. عندك من غير قصد .. سلمك الله .. فلك اجر كتابتها كما هي اي ( الله ) وليس بزيادة
وفقك الله لرضاه .. وقد سألت مرة عن ذلك .. حفظك الله ورعاك
=====
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ ما راي فضيلتكم فيمن يكتب اسم الجلالة الله تعالى على هذا النحو
اااااالللللله
او
اللللللله
او
اللههههههه
وكتابة كلمة رسول الله عليه الصلاة والسلام
رررررررسول
او
رسووووووووووول
او
رسسسسسسسسسول
وطبعا يكملوا
رررررررسسسسسسسسوووووللل اللللللله صصصصصصلى الللللههههه عليييييه
وسسسسسسسسسسلامم
او كلمة
ماششششششششششاء الللللللللله
لاحححححول ولا قوةةةةةةةةة الا باللللللللله
وما شابه
هل تكرار الحرف فيما فيه ذكر الله فيه باس
وما عداه فلا بأس فيه وضح لنا
وفقكم الله لما فيه الخير والصلاح ونفعنا بعلمكم
======
الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
لا شك بأن زيادة الحروف على الكلمة تغير معناها ... ولذا نص الفقهاء على أن المصلي لا يقول في تكبيرة الإحرام (آلله أكبر) ؛ لأن المعنى يتغير من الإخبار إلى الاستفهام .. وتكلموا في إشباع الضمة من لفظ الجلالة (الله) في التكبير وبعضهم يجيزها لعدم اختلاف المعنى ..
أما ما يذكر على صفحات المنتديات من تكرار حروف لفظ الجلالة أو اسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا مما ينبغي الانتهاء عنه ؛ توقيراً لأسماء الله تعالى واحتراماً لمقام رسوله صلى الله عليه وسلم ، وقد كان عمر بن عبد العزيز رحمه الله يوصي من يكتب إلى تحرير التسمية وإتقان كتابتها ..
إذاً لا بد من الاحتساب على من فعل هذا بالمناصحة وتبيين الحق له .. والله تعالى أعلم .
انتهى كلامه .. وفقه الله للخير
"
.
__________________________________________________ __________