تويت
عنوان الموضوع : متى يعرف العبد أن هذا الابتلاء امتحان أو عذاب - للسعادة
مقدم من طرف منتديات أميرات
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال :
إذا ابتلي أحد بمرض أو بلاء سيئ في النفس أو المال،
فكيف يعرف أن ذلك الابتلاء امتحان أو غضب من عند الله؟
الجواب :
الله عز وجل يبتلي عباده بالسراء والضراء وبالشدة والرخاء ،
وقد يبتليهم بها لرفع درجاتهم وإعلاء ذكرهم ومضاعفة حسناتهم كما يفعل بالأنبياء والرسل عليهم
الصلاة والسلام والصلحاء من عباد الله، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: أشد الناس بلاء
الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل وتارة يفعل ذلك سبحانه بسبب المعاصي والذنوب ، فتكون العقوبة
معجلة كما قال سبحانه: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ}
[1]، فالغالب على الإنسان التقصير وعدم القيام بالواجب، فما أصابه فهو بسبب ذنوبه
وتقصيره بأمر الله، فإذا ابتلي أحد من عباد الله الصالحين بشيء من الأمراض أو نحوها
فإن هذا يكون من جنس ابتلاء الأنبياء والرسل رفعا في الدرجات وتعظيما للأجور وليكون
قدوة لغيره في الصبر والاحتساب، فالحاصل أنه قد يكون البلاء لرفع الدرجات وإعظام الأجور
كما يفعل الله بالأنبياء وبعض الأخيار، وقد يكون لتكفير السيئات كما في قوله تعالى:
{مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ}[2]، وقول النبي صلى الله عليه وسلم:
((ما أصاب المسلم من هم ولا غم ولا نصب ولا وصب ولا حزن ولا أذى إلا كفر الله
به من خطاياه حتى الشوكة يشاكها))، وقوله صلى الله عليه وسلم:
((من يرد الله به خيرا يصب منه))، وقد يكون ذلك عقوبة معجلة بسبب المعاصي
وعدم المبادرة للتوبة كما في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال :
((إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك
عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة)) خرجه الترمذي وحسنه
السؤال :
إذا ابتلي أحد بمرض أو بلاء سيئ في النفس أو المال،
فكيف يعرف أن ذلك الابتلاء امتحان أو غضب من عند الله؟
الجواب :
الله عز وجل يبتلي عباده بالسراء والضراء وبالشدة والرخاء ،
وقد يبتليهم بها لرفع درجاتهم وإعلاء ذكرهم ومضاعفة حسناتهم كما يفعل بالأنبياء والرسل عليهم
الصلاة والسلام والصلحاء من عباد الله، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: أشد الناس بلاء
الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل وتارة يفعل ذلك سبحانه بسبب المعاصي والذنوب ، فتكون العقوبة
معجلة كما قال سبحانه: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ}
[1]، فالغالب على الإنسان التقصير وعدم القيام بالواجب، فما أصابه فهو بسبب ذنوبه
وتقصيره بأمر الله، فإذا ابتلي أحد من عباد الله الصالحين بشيء من الأمراض أو نحوها
فإن هذا يكون من جنس ابتلاء الأنبياء والرسل رفعا في الدرجات وتعظيما للأجور وليكون
قدوة لغيره في الصبر والاحتساب، فالحاصل أنه قد يكون البلاء لرفع الدرجات وإعظام الأجور
كما يفعل الله بالأنبياء وبعض الأخيار، وقد يكون لتكفير السيئات كما في قوله تعالى:
{مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ}[2]، وقول النبي صلى الله عليه وسلم:
((ما أصاب المسلم من هم ولا غم ولا نصب ولا وصب ولا حزن ولا أذى إلا كفر الله
به من خطاياه حتى الشوكة يشاكها))، وقوله صلى الله عليه وسلم:
((من يرد الله به خيرا يصب منه))، وقد يكون ذلك عقوبة معجلة بسبب المعاصي
وعدم المبادرة للتوبة كما في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال :
((إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك
عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة)) خرجه الترمذي وحسنه
==================================
بارك الله فيكي اسيره الاحزان
وجعلني وياكي من اهل الجنه يارب
وجعلني وياكي من اهل الجنه يارب
__________________________________________________ __________
جزاكي الله خير
اللهم اسالك رضاك
اللهم اسالك رضاك
__________________________________________________ __________
مشكوووووووووووره أختي ولي معكم ميعاد على المرور
وجعلني وياكي من اهل الجنه يارب
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين
وجعلني وياكي من اهل الجنه يارب
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين
__________________________________________________ __________
مشكووووووووووووووره أختي حلــــ انثى ـــم على المرور
__________________________________________________ __________
جزاكَ الله خيراً
شكرا جدا على الموضوع المفيد