تويت
عنوان الموضوع : أريد أن أدرّس .. أريد مالا !! مجابة
مقدم من طرف منتديات أميرات
سلام الله عليكم رفقة الحوار ورحمته وبركاته
كلنا نعرف أهمية المال ...
قال تعالى: (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) سورة الكهف:46
فعن أنس بن مالك قال :
دعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( اللهم أكثر ماله وولده وأطل حياته ) حسن صحيح
فأكثر الله ماله ...
فالمال نعمة عظيمة ويمثل جزء من السعادة
ونعلم جميعاً أنّ السعادة الحقيقية بكل تأكيد بالقرب من الله والرضا عنه وعلى أقداره
وبكثرة المال يستطيع العبد أن يبني المساجد ويتصدق ويحتسب أجر إفطار الصائمين,
وأعمال خير كثيرة لا تُعدّ ولا تُحصى ..
فمن يستخدم المال في رضا الله وطاعته ويحتسب الأجر فيه
كالإنفاق على الأهل والمحتاجين والفقراء ...
وينفع به الآخرين ويعطي لمن يحتاجه من النّاس ...
فهنـــا أصبح وجود المال نعمة كبيرة بكل تأكيد ,
بل قبل كل شيء !
أداء الزكاة الواجب (وهذا ركن من أركان الاسلام)
قال رسولنا الحبيب عليه الصلاة والسلام:
(بني الإسلامُ على خمسٍ : شهادةِ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ، و أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ،
وإقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزكاةِ، و حجِّ البيتِ، و صومِ رمضانَ) حديث صحيح
عن أبي مسعود الأنصاري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
قال: (إذا أنفق المسلم نفقة على أهله، وهو يحتسبها كانت له صدقة)؛ متفق عليه.
....... وهناك من يسيء استخدام المال فيما يغضب الله -للأسف-
كشراء أشرطة الأغاني , أو كعمل فيما يحرمه الله كــ مُغنِّي أو المشاركة في المسلسلات والأفلام
ومن يشارك في الأعياد المحرمة كعيد الميلاد أو عيد الحبّ أو رأس السنةّ
فهنا المال يصبح محرما وحجة علينا
..........ومنهم من يبخل به على الفقراء والمحتاجين
بل يبخل حتى على أهله وأقربائه ..
.........ومنهم من -يعمل- لأجل المال فقط
ولم يحتسب الأجر في عمله أو ظيفته أو كسب ماله .
شاركوني في الاجابة على هذه الأسئلة المهمّة :
- ما رأيكم بمن يدرّس ويعلّم وينفع الآخرين
سواء تدريس وتعليم -القرآن- أو غيره كــ الرّاقي والمعلم والداعي إلى الله لأجل الراتب فقط ؟!
- هل أخذ الراتب يقلل من إخلاصه ويشوب إخلاصه أم بالعكس من حقه أن يأخذ الراتب وليس له علاقة بالاخلاص؟
- هل رفْض المعلم أو الراقي أخذ الراتب دليل على إخلاصه ؟
- ما رأيكم بمن يرفض الراتب من أجل أن لا تُفسد نيّته وحتى يطمئن على إخلاصه , ولكي يريد أن يكون عمله أقوى في الاخلاص !؟
- من كان مضطرا -للمال- وأراد تدريس (الطلاب - الطالبات) من أجل المال فقط ! وليس لأجل نفعهم وتعليمهم,
فما رأيكم فيمن يطلب المال فقط ؟!
علماً بأنه مُضطر ومُحتاج للمال, وليس له نصيب من الأجر !
....
....
انتظركم يا بلورات الحوار
........
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
كتبت بواسطة وعود الخير 
غاليتي
الاسئلة بحد ذاتها بحاجة لتمعن قبل الاجابة عليها
واهل الاختصاص افتوا باجابات عديدة
لكني اتفق مع تفاحتنا المختفية
ان ما كان لغير الله تعالى لا يدوم
قرأت عن أحد الشيوخ قوله:
""لا حرج في أخذ الأجرة على تعليم القرآن وتعليم العلم؛ لأن الناس في حاجة إلى التعليم، ولأن المعلم قد يشق عليه ذلك ويعطله التعليم عن الكسب، فإذا أخذ أجرة على تعليم القرآن وتحفيظه وتعليم العلم فالصحيح أنه لا حرج في ذلك، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جماعة من الصحابة نزلوا ببعض العرب فلدغ سيدهم: يعني رئيسهم وأنهم عالجوه بكل شيء ولم ينفعه ذلك وطلبوا منهم أن يرقوه فتقدم أحد الصحابة فرقاه بفاتحة الكتاب فشفاه الله وعافاه، وكانوا قد اشترطوا عليهم قطيعاً من الغنم فأوفوا لهم بشرطهم، فتوقفوا عن قسمه بينهم حتى سألوا النبي صلى الله عليه وسلم، فقال عليه الصلاة والسلام: ((أحسنتم واضربوا لي معكم بسهم)) رواه البخاري في صحيحه، ولم ينكر عليهم ذلك وقال: ((إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله)) رواه البخاري في الصحيح أيضا فهذا يدل على أنه لا بأس بأخذ الأجرة على التعليم كما جاز أخذها على الرقية.""
يا مرحبا برفيقة العطاء ..()
صاحبة القلب الطيّب .. ()
لا حرمنا الله قربكِ
جزاكِ الله خيرا على ردكِ النافع وعلى الحديث الشريف
وما ينطق عن الهوى ...
مقدم من طرف منتديات أميرات
سلام الله عليكم رفقة الحوار ورحمته وبركاته
كلنا نعرف أهمية المال ...
قال تعالى: (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) سورة الكهف:46
فعن أنس بن مالك قال :
دعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( اللهم أكثر ماله وولده وأطل حياته ) حسن صحيح
فأكثر الله ماله ...
فالمال نعمة عظيمة ويمثل جزء من السعادة
ونعلم جميعاً أنّ السعادة الحقيقية بكل تأكيد بالقرب من الله والرضا عنه وعلى أقداره
وبكثرة المال يستطيع العبد أن يبني المساجد ويتصدق ويحتسب أجر إفطار الصائمين,
وأعمال خير كثيرة لا تُعدّ ولا تُحصى ..
فمن يستخدم المال في رضا الله وطاعته ويحتسب الأجر فيه
كالإنفاق على الأهل والمحتاجين والفقراء ...
وينفع به الآخرين ويعطي لمن يحتاجه من النّاس ...
فهنـــا أصبح وجود المال نعمة كبيرة بكل تأكيد ,
بل قبل كل شيء !
أداء الزكاة الواجب (وهذا ركن من أركان الاسلام)
قال رسولنا الحبيب عليه الصلاة والسلام:
(بني الإسلامُ على خمسٍ : شهادةِ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ، و أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ،
وإقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزكاةِ، و حجِّ البيتِ، و صومِ رمضانَ) حديث صحيح
عن أبي مسعود الأنصاري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
قال: (إذا أنفق المسلم نفقة على أهله، وهو يحتسبها كانت له صدقة)؛ متفق عليه.
....... وهناك من يسيء استخدام المال فيما يغضب الله -للأسف-
كشراء أشرطة الأغاني , أو كعمل فيما يحرمه الله كــ مُغنِّي أو المشاركة في المسلسلات والأفلام
ومن يشارك في الأعياد المحرمة كعيد الميلاد أو عيد الحبّ أو رأس السنةّ
فهنا المال يصبح محرما وحجة علينا
..........ومنهم من يبخل به على الفقراء والمحتاجين
بل يبخل حتى على أهله وأقربائه ..
.........ومنهم من -يعمل- لأجل المال فقط
ولم يحتسب الأجر في عمله أو ظيفته أو كسب ماله .
شاركوني في الاجابة على هذه الأسئلة المهمّة :
- ما رأيكم بمن يدرّس ويعلّم وينفع الآخرين
سواء تدريس وتعليم -القرآن- أو غيره كــ الرّاقي والمعلم والداعي إلى الله لأجل الراتب فقط ؟!
- هل أخذ الراتب يقلل من إخلاصه ويشوب إخلاصه أم بالعكس من حقه أن يأخذ الراتب وليس له علاقة بالاخلاص؟
- هل رفْض المعلم أو الراقي أخذ الراتب دليل على إخلاصه ؟
- ما رأيكم بمن يرفض الراتب من أجل أن لا تُفسد نيّته وحتى يطمئن على إخلاصه , ولكي يريد أن يكون عمله أقوى في الاخلاص !؟
- من كان مضطرا -للمال- وأراد تدريس (الطلاب - الطالبات) من أجل المال فقط ! وليس لأجل نفعهم وتعليمهم,
فما رأيكم فيمن يطلب المال فقط ؟!
علماً بأنه مُضطر ومُحتاج للمال, وليس له نصيب من الأجر !
....
....انتظركم يا بلورات الحوار
....
....==================================
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يسعد قلبك غاليتى
موضوع قيم
لى عودة مع الإجابات بإذن الله تعالى
يسعد قلبك غاليتى
موضوع قيم
لى عودة مع الإجابات بإذن الله تعالى
__________________________________________________ __________
وعليكم السلام ورحمة الله
مصافحة إولى يا غالية
سَلِمت يُمناكم
لي عودة قريبة باذن الله
مصافحة إولى يا غالية
سَلِمت يُمناكم
لي عودة قريبة باذن الله
__________________________________________________ __________
مسرعة أتيت ألبي الدعوة
وهكذا موضوع بحاجة لقراءة متأنية
أسأل الله أن يقيض لي عودة ثانية إلى هنا
بوركتِ علوًي
وهكذا موضوع بحاجة لقراءة متأنية
أسأل الله أن يقيض لي عودة ثانية إلى هنا
بوركتِ علوًي
__________________________________________________ __________
/
في الأثر ( يا حبذا مال أعف به نفسي و أصل به رحمي )
- ما رأيكم بمن يدرّس ويعلّم وينفع الآخرين
سواء تدريس وتعليم -القرآن- أو غيره كــ الرّاقي والمعلم والداعي إلى الله لأجل الراتب فقط ؟!
طبعًا شي مش كويس؛ لأن اللي مو لله ما يدوم "مقولة مامتي الدائمة "
يعني الواحد يعمل و يحتسب .. دين و دنيا
- هل أخذ الراتب يقلل من إخلاصه ويشوب إخلاصه أم بالعكس من حقه أن يأخذ الراتب وليس له علاقة بالاخلاص؟
ما أتووقع له دخل في الاخلاص
- هل رفْض المعلم أو الراقي أخذ الراتب دليل على إخلاصه ؟
النيات يعلمها الله
وبس .. جزاك الله خير
// كنت أبحث في قوقل عن تحميل الفوتوشوب .. وجدته في أحد ردودك و لفت انتباهي الموضوع في توقيعك = $
شكرًا للموضوع ، شكرًا على الفوتوشوب ()
في الأثر ( يا حبذا مال أعف به نفسي و أصل به رحمي )
- ما رأيكم بمن يدرّس ويعلّم وينفع الآخرين
سواء تدريس وتعليم -القرآن- أو غيره كــ الرّاقي والمعلم والداعي إلى الله لأجل الراتب فقط ؟!
طبعًا شي مش كويس؛ لأن اللي مو لله ما يدوم "مقولة مامتي الدائمة "
يعني الواحد يعمل و يحتسب .. دين و دنيا
- هل أخذ الراتب يقلل من إخلاصه ويشوب إخلاصه أم بالعكس من حقه أن يأخذ الراتب وليس له علاقة بالاخلاص؟
ما أتووقع له دخل في الاخلاص
- هل رفْض المعلم أو الراقي أخذ الراتب دليل على إخلاصه ؟
النيات يعلمها الله
وبس .. جزاك الله خير
// كنت أبحث في قوقل عن تحميل الفوتوشوب .. وجدته في أحد ردودك و لفت انتباهي الموضوع في توقيعك = $
شكرًا للموضوع ، شكرًا على الفوتوشوب ()
__________________________________________________ __________
ما شاء الله
موضوع وحوار رائع
ان شاء الله لي عودة علوشتي
موضوع وحوار رائع
ان شاء الله لي عودة علوشتي
كتبت بواسطة وعود الخير غاليتي
الاسئلة بحد ذاتها بحاجة لتمعن قبل الاجابة عليها
واهل الاختصاص افتوا باجابات عديدة
لكني اتفق مع تفاحتنا المختفية
ان ما كان لغير الله تعالى لا يدوم
قرأت عن أحد الشيوخ قوله:
""لا حرج في أخذ الأجرة على تعليم القرآن وتعليم العلم؛ لأن الناس في حاجة إلى التعليم، ولأن المعلم قد يشق عليه ذلك ويعطله التعليم عن الكسب، فإذا أخذ أجرة على تعليم القرآن وتحفيظه وتعليم العلم فالصحيح أنه لا حرج في ذلك، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جماعة من الصحابة نزلوا ببعض العرب فلدغ سيدهم: يعني رئيسهم وأنهم عالجوه بكل شيء ولم ينفعه ذلك وطلبوا منهم أن يرقوه فتقدم أحد الصحابة فرقاه بفاتحة الكتاب فشفاه الله وعافاه، وكانوا قد اشترطوا عليهم قطيعاً من الغنم فأوفوا لهم بشرطهم، فتوقفوا عن قسمه بينهم حتى سألوا النبي صلى الله عليه وسلم، فقال عليه الصلاة والسلام: ((أحسنتم واضربوا لي معكم بسهم)) رواه البخاري في صحيحه، ولم ينكر عليهم ذلك وقال: ((إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله)) رواه البخاري في الصحيح أيضا فهذا يدل على أنه لا بأس بأخذ الأجرة على التعليم كما جاز أخذها على الرقية.""
يا مرحبا برفيقة العطاء ..()
صاحبة القلب الطيّب .. ()
لا حرمنا الله قربكِ
جزاكِ الله خيرا على ردكِ النافع وعلى الحديث الشريف
وما ينطق عن الهوى ...