تويت
عنوان الموضوع : اتق شر من أحسنت اليه للنقاش
مقدم من طرف منتديات أميرات
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
بسم الله الرحمن الرحيم
اخوتي الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد يعيش الفرد منا مثالية بمعناها الحقيقي .. فنجده مثاليا في أقواله وأفعاله .. مثاليا في سلوكه وتعاملاته .. مثاليا في تفكيره ومنهجيته
اخوتي الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد يعيش الفرد منا مثالية بمعناها الحقيقي .. فنجده مثاليا في أقواله وأفعاله .. مثاليا في سلوكه وتعاملاته .. مثاليا في تفكيره ومنهجيته
ويظن أنه سيعامل بالمثل .. ولكن حتما سيجد خلال أطوار حياته الكثير من المتغيرات التي تبث ضبابا في سماء مبادئه فتحجب بعضها عن فكره .. كرها لا طوعا
اتق شر من أحسنت اليه
كثيرا ما كنت اسمعها وكثيرا مايستشهدون بها في أحاديثهم لكن لم أكن أعيها لصغر سني
وحين بلغت سن الرشد فكنت استنكرها كلما سمعتها بشدة
واردد
وهل جزاء الإحسان الا الإحسان؟
لأني لم أكن أتوقع يوما أن أسيء لمن أحسن إلي أو أنكر معروفه أو أجحد جميله ومازلت
وفي المقابل ظننت أن جميع البشر على درجة عالية من الرقي في الأخلاق والصدق في التعامل والوفاء بالعهود
ولكن أجدني اليوم وبعد عدة صدمات وعدة صفعات غيرت مبدأي هذا وتمردت عليه
وبت أؤيد هذه المقولة بكل ماأوتيت من قوة وأصبحت أنفذها بحذافيرها هنا وفي واقع حياتي
اتق شر من أحسنت اليه
كثيرا ما كنت اسمعها وكثيرا مايستشهدون بها في أحاديثهم لكن لم أكن أعيها لصغر سني
وحين بلغت سن الرشد فكنت استنكرها كلما سمعتها بشدة
واردد
وهل جزاء الإحسان الا الإحسان؟
لأني لم أكن أتوقع يوما أن أسيء لمن أحسن إلي أو أنكر معروفه أو أجحد جميله ومازلت
وفي المقابل ظننت أن جميع البشر على درجة عالية من الرقي في الأخلاق والصدق في التعامل والوفاء بالعهود
ولكن أجدني اليوم وبعد عدة صدمات وعدة صفعات غيرت مبدأي هذا وتمردت عليه
وبت أؤيد هذه المقولة بكل ماأوتيت من قوة وأصبحت أنفذها بحذافيرها هنا وفي واقع حياتي
أخي / أختي
بكل صدق وشفافية
هل أنت مع هذه المقولة وتؤيدني
أم أنك ضدها وتعارضني
منقول
بكل صدق وشفافية
هل أنت مع هذه المقولة وتؤيدني
أم أنك ضدها وتعارضني
منقول
==================================
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ........
رايي .والله اعلم.
مادامت كلمة قالها السابقون فلها نصيب من الصحة لانها جاءت نتاج تجربه.
ولكن لا اظنها قاعدة عامة فالناس عقليات....
وتختلف فيما بينها.ولكن الامر الاهم الا يتاثر تعاملنا مع الاخرين ............
طبت.وطابت ايامك
رايي .والله اعلم.
مادامت كلمة قالها السابقون فلها نصيب من الصحة لانها جاءت نتاج تجربه.
ولكن لا اظنها قاعدة عامة فالناس عقليات....
وتختلف فيما بينها.ولكن الامر الاهم الا يتاثر تعاملنا مع الاخرين ............
طبت.وطابت ايامك
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
اشكرك علي كلامك
__________________________________________________ __________
أهلا اختي هاجس الزكريات
هذه المقوله ليس معناها ان الانسان يحذر من الاحسان للناس
ولكن معناها لا تنتظر المثل ولكن توقع منه الشر واكيد كلنا أخذ
نصيبه من الصفعات والاذي ممن أحسنا اليهم ولكن عزاءنا اننا نعمل لله
ولا ننتظر منهم مقابل أجر الاحسان عند الله وليس عند البشر
ولكن ليسوا الاكثريه لان القاعده الصحيحه أتي بها شرع من يعلم نفسية من خلق
قال تعالي (إدفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوةكأنه ولي حميم)
وهل يستطيع كل انسان ان يدفع بالتي هي احسن حتي لو اوذي ؟لا
قال تعالي تكملة الايه(وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم)
اذا القاعده القرانيه هي الاصح
جزاك الله خيرا
هذه المقوله ليس معناها ان الانسان يحذر من الاحسان للناس
ولكن معناها لا تنتظر المثل ولكن توقع منه الشر واكيد كلنا أخذ
نصيبه من الصفعات والاذي ممن أحسنا اليهم ولكن عزاءنا اننا نعمل لله
ولا ننتظر منهم مقابل أجر الاحسان عند الله وليس عند البشر
ولكن ليسوا الاكثريه لان القاعده الصحيحه أتي بها شرع من يعلم نفسية من خلق
قال تعالي (إدفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوةكأنه ولي حميم)
وهل يستطيع كل انسان ان يدفع بالتي هي احسن حتي لو اوذي ؟لا
قال تعالي تكملة الايه(وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم)
اذا القاعده القرانيه هي الاصح
جزاك الله خيرا
__________________________________________________ __________
السلام عليكم اختي الغالية
انا رايي من راي الاخت عيون 123
وبارك الله في الجميع
انا رايي من راي الاخت عيون 123
وبارك الله في الجميع
أهلا اختي هاجس الزكريات
هذه المقوله ليس معناها ان الانسان يحذر من الاحسان للناس
ولكن معناها لا تنتظر المثل ولكن توقع منه الشر واكيد كلنا أخذ
نصيبه من الصفعات والاذي ممن أحسنا اليهم ولكن عزاءنا اننا نعمل لله
ولا ننتظر منهم مقابل أجر الاحسان عند الله وليس عند البشر
ولكن ليسوا الاكثريه لان القاعده الصحيحه أتي بها شرع من يعلم نفسية من خلق
قال تعالي (إدفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوةكأنه ولي حميم)
وهل يستطيع كل انسان ان يدفع بالتي هي احسن حتي لو اوذي ؟لا
قال تعالي تكملة الايه(وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم)
اذا القاعده القرانيه هي الاصح
جزاك الله خيرا
هذه المقوله ليس معناها ان الانسان يحذر من الاحسان للناس
ولكن معناها لا تنتظر المثل ولكن توقع منه الشر واكيد كلنا أخذ
نصيبه من الصفعات والاذي ممن أحسنا اليهم ولكن عزاءنا اننا نعمل لله
ولا ننتظر منهم مقابل أجر الاحسان عند الله وليس عند البشر
ولكن ليسوا الاكثريه لان القاعده الصحيحه أتي بها شرع من يعلم نفسية من خلق
قال تعالي (إدفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوةكأنه ولي حميم)
وهل يستطيع كل انسان ان يدفع بالتي هي احسن حتي لو اوذي ؟لا
قال تعالي تكملة الايه(وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم)
اذا القاعده القرانيه هي الاصح
جزاك الله خيرا