تويت
عنوان الموضوع : بين الرمزية والغموض - تم الرد
مقدم من طرف منتديات أميرات
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
كتبت بواسطة سمارااا 
موضوع راااائع
يسلمو اختي
__________________________________________________ __________
بسم الله الرحمن الرحيم
:
المواضيع التي تهتم بالرمزية
هي مواضيع في الغالب ناصحة أيضاً...لكن صاحبها أخفى تلك النصائح بزخرفة لغوية قد يصعب
على كل قارئ فهم المغزى الصحيح ورائها..وربما تأملها ثم أقفل راجعاً دون أن يفك شفراتها
لكن لا يمنع ذلك أن لهذا النوع من الكتابة معجبون وربما لا يستمتعون إلا بهكذا نوع ويرون
غيره يثقل فهمه عليهم وربما شعروا بأنّ غير هذا الإسلوب الرمزي ممل لهم ولا يروقهم..
تلك الكتابة الرمزية هي لجيل أعجب بسابقه واحتذى حذوه
فهو نوع من الأدب الذي له عشاقه ومعجبوه
لكن ... لنعود إلى الواقع ونطرح العشق والإعجاب جانباً ونقول:
هل المطلوب من الكاتب أن يوصل الفكرة إلى قارئه أم أن يستعرض أمامه زخارف ثقافته
ويترك اللب
من المفيد للطرفين أن لا يكون رمزياً بحتاً ولا سرداً بلا جمال
بل يجمع بين الإثنين وخير الأمور الوسط والاعتدال في كل شي هو المحبب لكل الأذواق
:
هدية جنكو
جزاك الله خيراً
شكراً لهذا الطرح القيم
بوركتِ...
مقدم من طرف منتديات أميرات
كم قرأت من نصوص ونصوص ، أحاول فيها جاهدة لملمة شتات فهمي ، و بكل عزم أبحث بين السطور بل بين الحروف
وأربط هذا بذاك ، ثم أبحث لكل كلمة عن معنى قد يرمز إليه ، فلا أصل إلى جواب أو حل
فأخرج من الموضوع والخيبة تلفني من فوق رأسي حتى أخمص قدمي
و قد زادني شكاً في فهمي وذكائي الذي طالما فخر أساتذتي بكونه طالباً عندهم
كثيراً ما كنت أظن أن ذائقتي ابتدائية و عقليتي تقليدية ، إلا أن الأمر لم يطل كذلك
لم أقرأ لمبدع إلا كان بسيط الأسلوب ، قوي العبارة ، حاذق الفكر ، مبدع السبك
حين تكتبون ، ألا تكتبون لقارئٍ يفهمكم و يعيش معكم تلك القصص والخواطر والروايات والقصائد
و إلا بالله عليكم هل ضاقت على أوراقكم أدراجكم ؟؟
فإن كنت تكتب الموضوع كي لا يفهمه سواك ، فلم تنشره ؟؟ أحتى يقال عنك فهلوي ؟؟!!!! يا لوذعي ؟؟!!!
لا أطعن في الاستعارات والتشبيهات ، ولا أنكر جمال الخيال و روعة التمثيل ، و لا أحارب الجديد والمميز
لكني أحارب الطلاسم والتنطع و الخروج عن حدود الذوق
كذلك لا أقول بتمييع النص ولا أقول بتسخيف عقل القارئ ولا الاستهتار بمستوى فهمه
والهبوط به إلى الدرك الأسفل من التعبير
لكني أقول لا للفزلكة والتصنع وكثيراً من الأحيان التقليد الأعمى لمجرد ورود مثله من قبله
و أما التعذر بالرمزية في الغموض المنفر ، فما هو إلا حجة واهنة
إن الرمزية لا تُترك عذراً حبلاً على الغارب ولا عشوائية هكذا ، بل هي أعذب لعبة لمن أتقنها و أجادها
وأما فيما يتعلق باختلاف الأذواق فإن الأذواق حق في ذات الذوق
ولكن ليس من العدل جعلها شماعة نعلق عليها مجاملاتنا ومخاوفنا من النقد و التنبيه
فذلك سيجعل أي شخصٍ يكتب أي شيءٍ ثم يقول اختلاف الأذواق !
استبشرت خيراً وجئت أقول بفضل الله : العلة ليست لدي ، فراجعوا كتاباتكم !!
وأربط هذا بذاك ، ثم أبحث لكل كلمة عن معنى قد يرمز إليه ، فلا أصل إلى جواب أو حل
فأخرج من الموضوع والخيبة تلفني من فوق رأسي حتى أخمص قدمي
و قد زادني شكاً في فهمي وذكائي الذي طالما فخر أساتذتي بكونه طالباً عندهم
كثيراً ما كنت أظن أن ذائقتي ابتدائية و عقليتي تقليدية ، إلا أن الأمر لم يطل كذلك
لم أقرأ لمبدع إلا كان بسيط الأسلوب ، قوي العبارة ، حاذق الفكر ، مبدع السبك
حين تكتبون ، ألا تكتبون لقارئٍ يفهمكم و يعيش معكم تلك القصص والخواطر والروايات والقصائد
و إلا بالله عليكم هل ضاقت على أوراقكم أدراجكم ؟؟
فإن كنت تكتب الموضوع كي لا يفهمه سواك ، فلم تنشره ؟؟ أحتى يقال عنك فهلوي ؟؟!!!! يا لوذعي ؟؟!!!
لا أطعن في الاستعارات والتشبيهات ، ولا أنكر جمال الخيال و روعة التمثيل ، و لا أحارب الجديد والمميز
لكني أحارب الطلاسم والتنطع و الخروج عن حدود الذوق
كذلك لا أقول بتمييع النص ولا أقول بتسخيف عقل القارئ ولا الاستهتار بمستوى فهمه
والهبوط به إلى الدرك الأسفل من التعبير
لكني أقول لا للفزلكة والتصنع وكثيراً من الأحيان التقليد الأعمى لمجرد ورود مثله من قبله
و أما التعذر بالرمزية في الغموض المنفر ، فما هو إلا حجة واهنة
إن الرمزية لا تُترك عذراً حبلاً على الغارب ولا عشوائية هكذا ، بل هي أعذب لعبة لمن أتقنها و أجادها
وأما فيما يتعلق باختلاف الأذواق فإن الأذواق حق في ذات الذوق
ولكن ليس من العدل جعلها شماعة نعلق عليها مجاملاتنا ومخاوفنا من النقد و التنبيه
فذلك سيجعل أي شخصٍ يكتب أي شيءٍ ثم يقول اختلاف الأذواق !
استبشرت خيراً وجئت أقول بفضل الله : العلة ليست لدي ، فراجعوا كتاباتكم !!
==================================
.
حيّاكِ الله يا غالية ها هُنا
وأهْلاً كبيرة لحروفكِ يا أختي
قدْ يكونُ بعْضاً ممّا ذكرْتيه صحيح
فلربّما تضيقُ القارئة بالأساليب الصّعْبة والحروف الملْتوية
أو لا تجدُ فيها متْعةَ قراءةِ الموْضوع المُدْرج
كما أنّ طريقةَ عرْضه لا تُوحي دوْماً بدرجةِ بلاغة أحدنا
رغْمَ أنّ هناكَ نسْبة لا بأْسَ بها في هذا الأمْر
ولكنْ رفيقتي ...‘
قدْ تكونُ الكاتبة لا تُجيدُ اسْتخدامَ إلّا مثْل هذهِ الأساليب
أو أنّها معْتادة على كتابةِ واسْتخْدامِ مفْرداتٍ صعْبة
فبعيداً عنِ الأذْواق لكلٍّ طباع
والطّبْعُ غالبٌ على التّطبع
فقدْ لا تُجيد كتابةَ إلّا هكذا أسْلوب وهكذا موْضوع
وربّما هناكَ فئةٌ تحبّ كتاباتها وتحبّ مُتابعتها
فما يعْجبني ليْسَ بالضّرورةِ أنْ يُعْجبَ بهِ غيري
أخْتي ...
ولا أخالفكِ بشأن أنْ نكونَ صادقينَ معْ بعْضنا
بشأنِ تنْويهٍ لها ولكنْ لا يعْني هذا عدمَ مجاملتها بما كتبت
فهذا داعٍ لأنْ يرْتقي بها
ثمّ قدْ تكونُ منْ جاملتها صادقة فيما كتبتْهُ لها
رفيقتي فكما دوْماً أرددّ
لكلِّ شخْصٍ ذائقة وأسْلوب قدْ لا يسْتطيعُ تغْييره
ولكلّ طريقةِ عرْضٍ أناسٌ مُعْجبونَ به
:
وأكرر حيّاكِ ربّي كبيرة بكِ هنا
ولا يعْني اخْتلافَ بعْضٍ منْ رأي معكِ أنّنا لسْنا بالرّفقاء
رفيقتي سعيدة بتواجدكِ هنا وكثيراً
تقبّلي ودّي ومروري
.
حيّاكِ الله يا غالية ها هُنا
وأهْلاً كبيرة لحروفكِ يا أختي
قدْ يكونُ بعْضاً ممّا ذكرْتيه صحيح
فلربّما تضيقُ القارئة بالأساليب الصّعْبة والحروف الملْتوية
أو لا تجدُ فيها متْعةَ قراءةِ الموْضوع المُدْرج
كما أنّ طريقةَ عرْضه لا تُوحي دوْماً بدرجةِ بلاغة أحدنا
رغْمَ أنّ هناكَ نسْبة لا بأْسَ بها في هذا الأمْر
ولكنْ رفيقتي ...‘
قدْ تكونُ الكاتبة لا تُجيدُ اسْتخدامَ إلّا مثْل هذهِ الأساليب
أو أنّها معْتادة على كتابةِ واسْتخْدامِ مفْرداتٍ صعْبة
فبعيداً عنِ الأذْواق لكلٍّ طباع
والطّبْعُ غالبٌ على التّطبع
فقدْ لا تُجيد كتابةَ إلّا هكذا أسْلوب وهكذا موْضوع
وربّما هناكَ فئةٌ تحبّ كتاباتها وتحبّ مُتابعتها
فما يعْجبني ليْسَ بالضّرورةِ أنْ يُعْجبَ بهِ غيري
أخْتي ...
ولا أخالفكِ بشأن أنْ نكونَ صادقينَ معْ بعْضنا
بشأنِ تنْويهٍ لها ولكنْ لا يعْني هذا عدمَ مجاملتها بما كتبت
فهذا داعٍ لأنْ يرْتقي بها
ثمّ قدْ تكونُ منْ جاملتها صادقة فيما كتبتْهُ لها
رفيقتي فكما دوْماً أرددّ
لكلِّ شخْصٍ ذائقة وأسْلوب قدْ لا يسْتطيعُ تغْييره
ولكلّ طريقةِ عرْضٍ أناسٌ مُعْجبونَ به
:
وأكرر حيّاكِ ربّي كبيرة بكِ هنا
ولا يعْني اخْتلافَ بعْضٍ منْ رأي معكِ أنّنا لسْنا بالرّفقاء
رفيقتي سعيدة بتواجدكِ هنا وكثيراً
تقبّلي ودّي ومروري
.
__________________________________________________ __________
يسعدلي قلبك
وحياك الله وبياك
لا اختلاف يا كريمة
قصدك واضح و صحيح
إذن حينها نكتب لفئة قليلة فقط
صدقيني النصح والتوجيه والتعليم والتربية والوعظ وأي رسالة أخرى
هي أهم أسباب الكتابة
ولا تصل في الأغلب حتى لا أعمم بالأساليب الصعبة
لأننا لا نكتب مثلاً للرافعي أو الزمخشري !!
ابحثي عن أي أديب رائع وستجدين أنه
بسيط الأسلوب ، قوي العبارة ، حاذق الفكر ، مبدع السبك
مثل المنفلوطي ، علي الطنطاوي ، ومن الشعراء العشماوي
وغيرهم كثير كثير
وحياك الله وبياك
لا اختلاف يا كريمة
قصدك واضح و صحيح
إذن حينها نكتب لفئة قليلة فقط
صدقيني النصح والتوجيه والتعليم والتربية والوعظ وأي رسالة أخرى
هي أهم أسباب الكتابة
ولا تصل في الأغلب حتى لا أعمم بالأساليب الصعبة
لأننا لا نكتب مثلاً للرافعي أو الزمخشري !!
ابحثي عن أي أديب رائع وستجدين أنه
بسيط الأسلوب ، قوي العبارة ، حاذق الفكر ، مبدع السبك
مثل المنفلوطي ، علي الطنطاوي ، ومن الشعراء العشماوي
وغيرهم كثير كثير
أنا فقط أسلط الضوء على فئة المتوجهين إلى الغموض
من باب التقليد كثيراً وهذا موجود في كل مكان
والمتوجهين إليه من باب الظن أنه الأرقى والأسمى ، وقد يشقوا على أنفسهم أحياناً ، فيعصروا أدمغةً ويؤذوها ببعض الإحباط حيناً ، و بعض الشتات الملفوف بـالـ ( غموض )
فقط السؤال: لم كل هذا ؟؟
و قد أكدتُ أختي الكريمة ، أني لا أحارب الأساليب الجميلة في التعبير
لا استعارات وتشبيهات وتمثيل و عبارات قوية جزلة جميلة
أشكر لك طيب المرور و كرم القراءة ، يكفي أنك قرأتِ
وفقك الله للخير ويسره لك
من باب التقليد كثيراً
وهذا موجود في كل مكان والمتوجهين إليه من باب الظن أنه الأرقى والأسمى ، وقد يشقوا على أنفسهم أحياناً ، فيعصروا أدمغةً ويؤذوها ببعض الإحباط حيناً ، و بعض الشتات الملفوف بـالـ ( غموض )
فقط السؤال: لم كل هذا ؟؟
و قد أكدتُ أختي الكريمة ، أني لا أحارب الأساليب الجميلة في التعبير
لا استعارات وتشبيهات وتمثيل و عبارات قوية جزلة جميلة
أشكر لك طيب المرور و كرم القراءة ، يكفي أنك قرأتِ
وفقك الله للخير ويسره لك
__________________________________________________ __________
موضوع راااائع
يسلمو اختي
يسلمو اختي
__________________________________________________ __________
كتبت بواسطة سمارااا موضوع راااائع
يسلمو اختي
الله يعافي قلبك يا سمارااا
شكراً لك
شكراً لك
__________________________________________________ __________
انا قديمة الثقافة
واشعر احيانا ان اسلوبي ليس بسلس واظل اوضح فيما اكتب حتى يتوه المعنى مني فأعود مرة اخرى لما كتبته في البداية
واحيانا كثيرة اجد بعض عباراتي تحتاج لشرح لبعض الناس
اتفق معك بالفعل الأكثر سلاسة هو الاشد تأثير
ولكن كما قالت ندية
ربما لا يجيد غير هذا الاسلوب من يكتب بطريقة رمزية
ولكني معك ايضا ان بعضهم يكتبه من قبيل فرد عضلات امتلأت هواء
صدقتي عندما قلتي ان هناك بعض النصوص نحتار في فهمها
ولكن هديتنا الجميلة حنى لو كان يكتب لنفسه فمن حقه ان يكتب
كثير من الروائع العالمية كانت لكتاب رمزيين وكثيرا منهم كان يكتبها لنفسه ثم انتشرت بين الناس
ليس من حقنا ان نحجر على احد في طريقة كتاباته ونجبره على طريقة معينة ترضينا
ولكن من حقنا ان نختار من كتابات من نريد ونتمتع بما نفهمه منها ويرضينا
طرح واقعي ونقد واعي سلمت يداك
واشعر احيانا ان اسلوبي ليس بسلس واظل اوضح فيما اكتب حتى يتوه المعنى مني فأعود مرة اخرى لما كتبته في البداية
واحيانا كثيرة اجد بعض عباراتي تحتاج لشرح لبعض الناس
اتفق معك بالفعل الأكثر سلاسة هو الاشد تأثير
ولكن كما قالت ندية
ربما لا يجيد غير هذا الاسلوب من يكتب بطريقة رمزية
ولكني معك ايضا ان بعضهم يكتبه من قبيل فرد عضلات امتلأت هواء
صدقتي عندما قلتي ان هناك بعض النصوص نحتار في فهمها
ولكن هديتنا الجميلة حنى لو كان يكتب لنفسه فمن حقه ان يكتب
كثير من الروائع العالمية كانت لكتاب رمزيين وكثيرا منهم كان يكتبها لنفسه ثم انتشرت بين الناس
ليس من حقنا ان نحجر على احد في طريقة كتاباته ونجبره على طريقة معينة ترضينا
ولكن من حقنا ان نختار من كتابات من نريد ونتمتع بما نفهمه منها ويرضينا
طرح واقعي ونقد واعي سلمت يداك
بسم الله الرحمن الرحيم
:
المواضيع التي تهتم بالرمزية
هي مواضيع في الغالب ناصحة أيضاً...لكن صاحبها أخفى تلك النصائح بزخرفة لغوية قد يصعب
على كل قارئ فهم المغزى الصحيح ورائها..وربما تأملها ثم أقفل راجعاً دون أن يفك شفراتها
لكن لا يمنع ذلك أن لهذا النوع من الكتابة معجبون وربما لا يستمتعون إلا بهكذا نوع ويرون
غيره يثقل فهمه عليهم وربما شعروا بأنّ غير هذا الإسلوب الرمزي ممل لهم ولا يروقهم..
تلك الكتابة الرمزية هي لجيل أعجب بسابقه واحتذى حذوه
فهو نوع من الأدب الذي له عشاقه ومعجبوه
لكن ... لنعود إلى الواقع ونطرح العشق والإعجاب جانباً ونقول:
هل المطلوب من الكاتب أن يوصل الفكرة إلى قارئه أم أن يستعرض أمامه زخارف ثقافته
ويترك اللب
من المفيد للطرفين أن لا يكون رمزياً بحتاً ولا سرداً بلا جمال
بل يجمع بين الإثنين وخير الأمور الوسط والاعتدال في كل شي هو المحبب لكل الأذواق
:
هدية جنكو
جزاك الله خيراً
شكراً لهذا الطرح القيم
بوركتِ...