تويت
عنوان الموضوع : سنفتدي بالقلب والروح "وليذهب علماء النفس إلى الجحيم "
مقدم من طرف منتديات أميرات
:
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
يرفعه الله الى اعلى الدرجات
ويميزه عن سائر المخلوقات
يمنحه انبل الصفات
ويجمعه بافضل المخلوقات
هل يضيره كلامهم؟؟؟؟؟
لا والله
يحشر الشهيد ونيته من ترفعه او تهوي به " لا قدر الله"
ربما هناك من يقاتل لامرا في نفسه
لكنهم اقل من قلة
لا نكاد نراهم
فالحياة غالية
وحبها قوي
يصعب التخلي عنها وعن ملذاتها
لذلك كان جهادنا جهادين
واحد للنفس
واخر للعدووووووو
وكان الجزاء من جنس العمل
فالعمل عظيم قابله جزاء اعظم
وهي مكانة لا يصلها الا الخيرة من اهل الله
دعوهم يتكلمون
واتركوهم يبربرون
فما كان تفسيرهم الا غيرة من علو مكانة الشهيد
وشجاعته وقدرته على التغلب على الحياااة
لم يستطيعوا جعل الدنيا وراء ظهورهم والسيطرة عليها
انما هم ضعفاء
جبناء
اسرى الملذات والشهوات
عبيد يركعون للحياة
اي حياة
عذرا شهداءنا
لا يضركم نباحهم
فانتم في عليين
وهم ........
هداهم الله
اسال الله ان يرزقني واولادي الشهادة في سبيله
مقدم من طرف منتديات أميرات
:
يسوء الذين في قلوبهم مرض ,أن يجدوا روح التضحية تسري في نفوس الشباب المسلم فيقدومون على النضال مستبسلين
وتعجزهم الحيلة في أن يصدوا الأبطال عن جهادهم المرموق فيستعينون تارة بأكاذيب من علم النفس كما يستعينون تارة بتأويل الصريح
من كتاب الله تأويلا يخرج به من الحقيقة إلى الضلال ولهم وراء ذلك أبواق عالية الرنين تردد مايقولون وكأنه حق لاريب فيه
ولكن الذين يقفون على أصول الإيمان الخالص يعرفون الصدق من الكذب ويميزون الطيب من الخبيث فيتصدون للباطل بأسلحة
من البراهين الصحيحة ومن عجائب القدر أن القراّن يدعو للجهاد في سبيل الله ويعد المجاهد بإحدى الحسنيين ثم يجىء في زماننا من يحاول
أن يجعل من قشور علم النفس ضبابا يكسف نور الحقائق
وتعجزهم الحيلة في أن يصدوا الأبطال عن جهادهم المرموق فيستعينون تارة بأكاذيب من علم النفس كما يستعينون تارة بتأويل الصريح
من كتاب الله تأويلا يخرج به من الحقيقة إلى الضلال ولهم وراء ذلك أبواق عالية الرنين تردد مايقولون وكأنه حق لاريب فيه
ولكن الذين يقفون على أصول الإيمان الخالص يعرفون الصدق من الكذب ويميزون الطيب من الخبيث فيتصدون للباطل بأسلحة
من البراهين الصحيحة ومن عجائب القدر أن القراّن يدعو للجهاد في سبيل الله ويعد المجاهد بإحدى الحسنيين ثم يجىء في زماننا من يحاول
أن يجعل من قشور علم النفس ضبابا يكسف نور الحقائق
علم النفس ذلك السلاح ذو الحدين يهدي إلى الحسنى متى استقامت قضاياه على صراط الحياد الملتزم ويضل عن السبيل حين يصبح
متنفسا للاحقاد المكظومة تلوى به الألسنه المغرضة في تشدق واستعلاء
متنفسا للاحقاد المكظومة تلوى به الألسنه المغرضة في تشدق واستعلاء
انتابني شعور ساخط وأنا أسمع أحدهم يتهم الفدائية الباسلة بأنها أنانية مفرطة لأن المستشهد في سبيل الله _على حد قوله _لايقصد
نصرة المبدأ ولكن أعماقه الدفينه تمتلىء بحب الإشتهار الكاذب حين يندفع إلى القتال فيحسب في سجل الشهداء ويتلو الناس حديث بطولته
بعد رحيله فيكسب فخرا يتردد على الألسنه ويعود على أسرته بالزهو والخيلاء !!!
نصرة المبدأ ولكن أعماقه الدفينه تمتلىء بحب الإشتهار الكاذب حين يندفع إلى القتال فيحسب في سجل الشهداء ويتلو الناس حديث بطولته
بعد رحيله فيكسب فخرا يتردد على الألسنه ويعود على أسرته بالزهو والخيلاء !!!
هذا مايقوله الذين يبغضون الناس في الفدائية الباسلة إذ عجزوا عن أن يصدوهم عن ميادين الكرامة فحاولوا أن يصموهم بالأنانية وحب الذات
ونحن نتساءل ؟؟
ونحن نتساءل ؟؟
أيشعر الميت بعد رحيله بالفخر والمباهاة في الحياة الدنيا حين يقدم على الاستشهاد ليتردد اسمه بين الناس ؟
أيكون في ضريحه ذا سمع راصد لما يقوله الأحياء فينتشي بعبير الزهو والخيلاء !!!
أيكون في ضريحه ذا سمع راصد لما يقوله الأحياء فينتشي بعبير الزهو والخيلاء !!!
أيعقل هذا ؟!
كلمات يدعيها أناس يدعون البراعة في كشف السرائر وتحليل النوازع المختفية بين اللحم والدم وفي الصدور
لو كان هؤلاء صادقين لانتقلوا بالأمر إلى مكانه الصحيح فنصوا في صراحة على أن المؤمن المستشهد يثق بوعد ربه إذ يقول
الحق سبحانه وتعالى
"إِنَّ اللَّه اِشْتَرَى مِنْ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسهمْ وَأَمْوَالهمْ بِأَنَّ لَهُمْ الْجَنَّة يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيل اللَّه فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل وَالْقُرْآن وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنْ اللَّه فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمْ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْز الْعَظِيم }
لو كان هؤلاء صادقين لانتقلوا بالأمر إلى مكانه الصحيح فنصوا في صراحة على أن المؤمن المستشهد يثق بوعد ربه إذ يقول
الحق سبحانه وتعالى
"إِنَّ اللَّه اِشْتَرَى مِنْ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسهمْ وَأَمْوَالهمْ بِأَنَّ لَهُمْ الْجَنَّة يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيل اللَّه فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل وَالْقُرْآن وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنْ اللَّه فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمْ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْز الْعَظِيم }
وهنا يقدم المستشهد على ربه وقد زهاه في الفخر لابما سيقال عنه في الحياة من ثناء ولا بما سينتهي إلى أسرته من فخر موقوت
ولكن بما وعد وأعد الله له في فردوسه من نعيم !!!
ولكن بما وعد وأعد الله له في فردوسه من نعيم !!!
لو كان هؤلاء المحللون صادقين لقالوا ذلك مستندين إلى مايعلمون من واقع الشهداء قبل أن يندفعوا إلى الميدان ولكنهم ماديون
لايؤمنون بالبعث ولايحاولون أن يوحوا للناس أن هناك إلها يجازي على الخير والشر وإذن فكل حديث عن ثواب المستشهد في
جنة الله مرفوض مرفوض!!!
لايؤمنون بالبعث ولايحاولون أن يوحوا للناس أن هناك إلها يجازي على الخير والشر وإذن فكل حديث عن ثواب المستشهد في
جنة الله مرفوض مرفوض!!!
وعليهم أن يصموا اّذانهم عنه في كل مجال للتحليل فلم يبق لهم غير التلفيق المموه للأباطيل والاحتيال الخادع للمبررات
بل لم يبق الا الطعن في المستشهد ومحاولة تشويهه بالفرض الكاذب لتنمحي البطولة من النفوس وليفرح هؤلاء بجبن
المدافعين وخور المنهزمين !!
بل لم يبق الا الطعن في المستشهد ومحاولة تشويهه بالفرض الكاذب لتنمحي البطولة من النفوس وليفرح هؤلاء بجبن
المدافعين وخور المنهزمين !!
أنتم يامن تحاولون استهجان البسالة والفدائية تنطحون بروؤسكم صخرة صلبة تفتت تلافيف أدمغتكم فلن تستطيعوا البقاء
لأن ايات الاستشهاد وأحاديث التضحية ومواقف السلف الصالح من الإقدام المستهين بالأرواح لايكاد يقف عند حصر
ومنذ نعومة أظافرنا حين كنا طلبة بالمدارس نعلم تمام العلم تاريخ الفدائيين مما يجعل التطبيق العملي حقا لاشك فيه
ولا أخال أحدا من المسلمين يجهل موقف على بن أبي طالب ليلة الهجرة إذ نام على فراش ابن عمه محمد عليه أفضل الصلاة
والسلام وهو يتأكد أن الموت مصيره وهو فرد أمام جموع وقد مكث الليل الأطول ينتظر الموت بين لحظة ولحظة
لأن ايات الاستشهاد وأحاديث التضحية ومواقف السلف الصالح من الإقدام المستهين بالأرواح لايكاد يقف عند حصر
ومنذ نعومة أظافرنا حين كنا طلبة بالمدارس نعلم تمام العلم تاريخ الفدائيين مما يجعل التطبيق العملي حقا لاشك فيه
ولا أخال أحدا من المسلمين يجهل موقف على بن أبي طالب ليلة الهجرة إذ نام على فراش ابن عمه محمد عليه أفضل الصلاة
والسلام وهو يتأكد أن الموت مصيره وهو فرد أمام جموع وقد مكث الليل الأطول ينتظر الموت بين لحظة ولحظة
تمكنت الفدائية من نفس علي فتقدم لفداء الحبيب عليه الصلاة والسلام ولو كان يحفل بالعاقبه لتأنى بعض الشىء ولكنه
باع نفسه لله فكتب له النجاة !!!
باع نفسه لله فكتب له النجاة !!!
لن تنحصر الفدائية في عمل تقف عنده بل إن ضروبها تختلف باختلاف ما يراه الفدائي حاسما في أمره فقد تكون التضحية
في بث الألغام الناسفه لقوة العدو أو في سلب الذخيرة الفاتكه دون مبالاة بانفجار أو قذف صاعق
وقد تكون في حجر يمسكه طفل لم يتعد الحلم يرميه بشجاعه يحسده عليه أقوياء اخرين !!!
في بث الألغام الناسفه لقوة العدو أو في سلب الذخيرة الفاتكه دون مبالاة بانفجار أو قذف صاعق
وقد تكون في حجر يمسكه طفل لم يتعد الحلم يرميه بشجاعه يحسده عليه أقوياء اخرين !!!
يطول بنا الحديث لو بحثنا عن أمثال هذه الروائع في التاريخ الإسلامي ولكننا نقدم شاهدا فحسب
أما من يفسرون اّيات الكتاب على غير وجهها الصحيح فما أكثر ماتورطوا في الفهم البعيد احتيالا على مايريدون وتلفيقا لما يروجون فحين
ذكروا أن المقصود بقوله تعالى "وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ " أن الجهاد هلكة فهم
ذكروا أن المقصود بقوله تعالى "وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ " أن الجهاد هلكة فهم
يؤولون المعان لتخدم أغراضهم الدنيئة فقد فسرت الآية أن التهلكة المقصود بها عدم الانفاق على الحرب والإهمال في إعداد الذخيرة !!!
فقد روى الترمذي وغيره وصححه عن ابن عمران التجيبي قال: كنا بمدينة الروم، فأخرجوا إلينا صفا عظيماً من الروم، فخرج إليهم من المسلمين مثلهم أو أكثر... فحمل رجل من المسلمين على صف الروم حتى دخل فيهم، فصاح الناس وقالوا: سبحان الله يلقي بيده إلى التهلكة؟ فقام أبو أيوب فقال: يا أيها الناس إنكم لتتأولون هذه الآية هذا التأويل! وإنما أنزلت هذ الآية فينا معشر الأنصار لما أعز الله الإسلام وكثر ناصروه، فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أموالنا قد ضاعت، وإن الله قد أعز الإسلام وكثر ناصروه، فلو أقمنا في أموالنا فأصلحنا ما ضاع منها... فأنزل الله تعالى على نبيه يرد علينا ما قلنا: وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ... الآية. وكانت التهلكة الإقامة على الأموال وإصلاحها وتركنا الغزو... فما زال أبو أيوب شاخصاً في سبيل الله حتى دفن بأرض الروم. فهذا سبب النزول. ولكن معناها عام، فإن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب؛ كما قال أهل العلم.
نقلا عن ماتوصلت اليه من :
" أحاديث الترمذي"
نقلا عن ماتوصلت اليه من :
" أحاديث الترمذي"
هذا هو إسلامنا ومنهجنا ولن نحيد عن التمسك به ولو ضللونا ولو فسروا بأهوائهم أحكامه فنحن به متمسكون
وله ناصحون ولهم ولأنصار علم النفس لن نسمع لكم ولن تزيدنا كلماتكم إلا تمسكا بالحق
ومن هنا أدعو لشباب الأمة عامة ولشبابنا في فلسطين والعراق وكل عربي اغتصبت أرضه وسلب حقه
دافع عن أرضك وجاهد في سبيل ربك فوالله ماعنده حق وماينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى
وله ناصحون ولهم ولأنصار علم النفس لن نسمع لكم ولن تزيدنا كلماتكم إلا تمسكا بالحق
ومن هنا أدعو لشباب الأمة عامة ولشبابنا في فلسطين والعراق وكل عربي اغتصبت أرضه وسلب حقه
دافع عن أرضك وجاهد في سبيل ربك فوالله ماعنده حق وماينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى
وأختم كلماتي بخير كلام(وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ )
أشتاق لحوارات الاقلام النابغة
دمتم بود
دمتم بود
==================================
أبدعت أختي بارك الله فيك
حقا هؤلاء الشرذمة من الناس يفترض بنا صم آذاننا عنهم والإنشغال بما أمرنا الله به
فالمسلم لا يهمه ما يقوله الناس عنه بل يهمه رضا الله عنه
أقول لكل من يتهم المجاهدين بأنهم قتلة أو محبي شهرة أو مفسدين في الأرض
أن هذا المجاهد ترك دنياه وأسرته وماله وراحة باله لله فماذا فعلت أنت لله؟؟؟
أترك عنك مالك الذي تكنزه في البنوك وقصرك الذي بنيته وزوجك التي ترافقك وأبناؤك الذين أنجبتهم
واترك الدنيا واذهب وجاهد حينها فقط يمكنك أن تنتقد من تريد من المجاهدين
أما أن تجلس على كرسي مريح في غرفة مكيفة
مرتاح البال مطمئن أنه لا يوجد سلاح مصوب على وجهك
وقد امتلأت معدتك بما لذ وطاب من طعام تمسك كوبا دافئا من الشاي بيد
وبيدك الأخرى تمسك بقلمك تهاجم شهداء الإسلام
فقد خسئت وخسرت الدنيا والآخرة ولا بارك الله فيك
__________________________________________________ __________
حفظك المولى ورعاك
كنت رائعة لافض فوك
ولكن لانعمم على كل علماء النفس المسلمين
فهناك طائفة لايفارق ذكر الله أطروحاتهم العلمية
حفظك الله وكثر من أمثالك
كنت رائعة لافض فوك
ولكن لانعمم على كل علماء النفس المسلمين
فهناك طائفة لايفارق ذكر الله أطروحاتهم العلمية
حفظك الله وكثر من أمثالك
__________________________________________________ __________
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
:
وما فائدة الشهرة بعد الموت شئ مضحك !!
يفسّر تراجع العقول الناضجة و إبقاءها وفق إحصائيات
التّراجع المعرفيّ , هل اجتاز الأنفس ليعرف مقصدها؟
أم أنه ذو خبرة بمن هم مثله ؟
فـ يرى الأنفس كلها مشابهة لأفكاره الزائفة ..
لو عرف معنى الشهادة لما تحدّث بأحاديث فلسفية ,
يتصنع الحديث من أجل تتابع كلامه ليس إلا ,
أنسيَ زمن المعارك ؟ أنسيَ البطولات و الأمجاد الإسلامية
كيف كانت البشائر تُزفّ و كيف للشهادة مذاق طيّب
الشهادة شئ عظيم وكبير , الشاب المسلم ذو العقل
اليقظ , الذي لم تُلهيهِ دنياه و لم يجد حلاوة فيها ,
بل طامعاً في رضى الله و نيل الأجر العظيم و دخول الجنة
و التمتع بم فيها , لم يجاهد من أجل شهرة ولا إظهار
بطولاته الكاذبة , بل هو فخر للأمة الإسلامية ولأهله و للعالم أجمع ..
\\
أتمنى أن تتوقف الأقلام و يصمت اللسان عندما لا يجد
بؤرة لإظاهر الحقائق و تدوينها بإثباتات صادقة و واعية ..
::
عهد 
..
.. كتبتِ فـأبدعتِ يارائعة
جزاكِ الله خيراً
و ثبّتكِ على الحق دومــاً
__________________________________________________ __________
بسم اللهِ الرّحمنِ الرحيم ..
وما فائدة الفخر والشكر والثناء بعد الموت ..؟!
أمرٌ غريب ..!
هؤلاء أذناب العلمانيّة وفروخ الحاقدين المشركين ..
يجب أنْ نصمّ عنهم الآذان ..
ولا نستمع لمقولَة ينبحون بها ..
فلا شيء واللهِ منهم سيكفّ عزم المجاهدين ، أو يطفئ نار الغيرة على الدّين في قلوب المسلمين الصادقين ..
:
جزاك ِالله خيراً على مدادكِ المتألّق ..
بارك اللهُ فيكِ .. 
__________________________________________________ __________
.
وَلِي تعليقٌ بسيطْ إضافَة إلى الردّ السباق ..
هُو أنّ أغلب مُنفذي العمليّات الإستشهاديّة أو الفدائيّة ..
لا يُعلنونَ أسماءهم ولا يُعلنها لهم أقرباءهم ْ أو رِفاقهم ..
غَير أنّهم ينفذونها ملثّمين حتّى لا يعرفهم أحد ..!
فكيف بأمثالِ هؤلاء يريدُون المدح من النّاس ..؟!
ولو شاهدنَا أغلبْ القادَة من المجاهدين عندما يظهرُوا في الشّاشات أو في وسائلِ الإعلام
المختلفَة لا يظهر من وجوههم النيّرة إلاّ العين ..!
فماذا يدلّ ذلك ..!؟؟؟؟؟؟
أيجرون خلف الشهرة أو المدح والثناء بعد وفاتهم ..
ولا يركضون خلفها في حياتهم ..!؟
عجباً لمن يقول تلك المقالة الحمقاء : " أنّهم يريدون الشهرَة بجهادهم " ..!
يرفعه الله الى اعلى الدرجات
ويميزه عن سائر المخلوقات
يمنحه انبل الصفات
ويجمعه بافضل المخلوقات
هل يضيره كلامهم؟؟؟؟؟
لا والله
يحشر الشهيد ونيته من ترفعه او تهوي به " لا قدر الله"
ربما هناك من يقاتل لامرا في نفسه
لكنهم اقل من قلة
لا نكاد نراهم
فالحياة غالية
وحبها قوي
يصعب التخلي عنها وعن ملذاتها
لذلك كان جهادنا جهادين
واحد للنفس
واخر للعدووووووو
وكان الجزاء من جنس العمل
فالعمل عظيم قابله جزاء اعظم
وهي مكانة لا يصلها الا الخيرة من اهل الله
دعوهم يتكلمون
واتركوهم يبربرون
فما كان تفسيرهم الا غيرة من علو مكانة الشهيد
وشجاعته وقدرته على التغلب على الحياااة
لم يستطيعوا جعل الدنيا وراء ظهورهم والسيطرة عليها
انما هم ضعفاء
جبناء
اسرى الملذات والشهوات
عبيد يركعون للحياة
اي حياة
عذرا شهداءنا
لا يضركم نباحهم
فانتم في عليين
وهم ........
هداهم الله
اسال الله ان يرزقني واولادي الشهادة في سبيله