تويت
عنوان الموضوع : .۩ المجـلس الحـــــ][ ربــــيــع ♥♥ القلـــوب ][ــــواري >> الأول ۩╚ - تم الرد
مقدم من طرف منتديات أميرات
المطلوب والشروط : تنفيذ ما يطلب منك في كل لقاء كالآتي :
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
إجابات الأسئلة :
ج 1:.....
ب :
ج2:
ج3:
ج4:التعاملات الربوية
ج5:
الفكرة الدعوية التي سأقوم بها بإذن الله :
رسالة زائر تقومين بنشرها إن كنت ممن تعمل معهم خدمة رسائل الزوار
معلومة استوقفتني للنقاش حولها :
هذه نقطة
والنقطة الثانية
الشيطان حريص جداااا على عدم حضور قلب المؤمن وعقله في الصلاة
لكي تضيع صلاته ولا يأخذ أجرها كما يجب
وهو نفس الحال لقراءة القران .. فهو تريد أن تقرأ بدون قلب لكِ لا تتعظ ويتعلق قلبك بالقران
آية تدبرتها أثناء تلاوتي :
__________________________________________________ __________
. وحينما أخطأ إمام في قراءة آية النحل { فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ} [(26) سورة النحل ] قرأها من تحتهم صوب له خطأه امرأة عجوز لا تقرأ ولا تكتب
مقدم من طرف منتديات أميرات
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله ربي العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين
نبدأ مستعينين بالله تعالى أول مجلس من مجالس شهرنا المبارك :
نبدأ مستعينين بالله تعالى أول مجلس من مجالس شهرنا المبارك :
الكتاب عبارة عن مقدمة + 10 مفاتيح لتدبر القرآن الكريم في عشرةمباحث
في كل مجلس سيحدد لك المقدار المقرر قرائته والإجابة منه
في كل مجلس سيحدد لك المقدار المقرر قرائته والإجابة منه
مقرر الدرس الأول :
التمهيد + المبحث الأول
وقد تم إدراجه بالرفق كمستند نص بالأسفل
وقد تم إدراجه بالرفق كمستند نص بالأسفل
نذكرك غاليتنا بماهو مطلوب منك في كل مجلس :
المطلوب والشروط : تنفيذ ما يطلب منك في كل لقاء كالآتي :
1. قراءة الدرس المقرر من الكتاب قراءة جيدة مركزة ..
2. الإجابة على جميع الأسئلة التي تطرح عليك بعد قراءة الدرس لمعرفة مدى استيعابك ..
3. تكلف كل عضوة باختيار طريقة لتبليغ العلم الذي تعلمته،،
مثال : مقال تكتبه في المنتدى أو رسالة جوال أو تصميم أو توقيع .. وهكذا .. وسنذكر أمثلة فيما بعد إن شاء الله عند ابتداء المجلس الأول
ولابد من وضعه هنا أو رابطه إن كان موضوعا ..
4 مناقشة فقرة أو لفت النظر إليها إن أحببت ذلك ( اختياري ) ..
5: تسجيل أثر آية على قلبك من خلال تدبرك لها إن تيسر ذلك لعلنا نستفيد مما كتبتيه ( اختياري )
2. الإجابة على جميع الأسئلة التي تطرح عليك بعد قراءة الدرس لمعرفة مدى استيعابك ..
3. تكلف كل عضوة باختيار طريقة لتبليغ العلم الذي تعلمته،،
مثال : مقال تكتبه في المنتدى أو رسالة جوال أو تصميم أو توقيع .. وهكذا .. وسنذكر أمثلة فيما بعد إن شاء الله عند ابتداء المجلس الأول
ولابد من وضعه هنا أو رابطه إن كان موضوعا ..
4 مناقشة فقرة أو لفت النظر إليها إن أحببت ذلك ( اختياري ) ..
5: تسجيل أثر آية على قلبك من خلال تدبرك لها إن تيسر ذلك لعلنا نستفيد مما كتبتيه ( اختياري )
بالنسبة للتكليف رقم 3
]قال الله سبحانه:
(وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ).
قال ابن جرير رحمه الله في تفسير هذه الآية :
"يقول تعالى ذكره: ومن أحسن أيها الناس ممن قال ربنا الله،
ثم استقام على الإيمان به والانتهاء إلى أمره ونهيه،
ودعا عباد الله إلى ما قال، وعمل به من ذلك،
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :
"من دلَّ على خيرٍ فله مثل أجر فاعله". [رواه مسلم].
ولك اختيار أي طريقة صحيحة يمكنك أن تقومين بها :
]قال الله سبحانه:
(وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ).
قال ابن جرير رحمه الله في تفسير هذه الآية :
"يقول تعالى ذكره: ومن أحسن أيها الناس ممن قال ربنا الله،
ثم استقام على الإيمان به والانتهاء إلى أمره ونهيه،
ودعا عباد الله إلى ما قال، وعمل به من ذلك،
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :
"من دلَّ على خيرٍ فله مثل أجر فاعله". [رواه مسلم].
ولك اختيار أي طريقة صحيحة يمكنك أن تقومين بها :
وهنا بعض الطرق التي نقترحها عليك ولك الخيار ... المهم أن تقومي بتبليغه ...
من هذه الطرق :
مقال بروضة السعداء تقومين بكتابته بأسلوبك وترتيبك واختيار عنوان جذاب ...
ويكتب في روضة السعداء ..وإن كان بشكل حوار يمكن أن تضعيه هنا بركن الحوار ..
رسالة جوال تكتبينها وترسلينها لأحد من معارفك .
ملصق تضعينه في بيتك، أو مجلة ورقية أو مطوية .
أو موعظة تلقينها على أحبتك أو حتى أبنائك..وأهل بيتك وتكتبين ملخص بسيط لها ..
رسالة زائر تقومين بنشرها إن كنت ممن تعمل معهم خدمة رسائل الزوار
أو تصميم تسجلين به أي معلومة مما قرأتِ وتضعينه هنا أو في ركن التصاميم وتضعين الرابط
وإن كان لديك أي طريقة أخرى تقومين بها فلك الخيار .
المهم أن تكون صحيحة .... ونافعة بإذن الله ..
ويكتب في روضة السعداء ..وإن كان بشكل حوار يمكن أن تضعيه هنا بركن الحوار ..
رسالة جوال تكتبينها وترسلينها لأحد من معارفك .
ملصق تضعينه في بيتك، أو مجلة ورقية أو مطوية .
أو موعظة تلقينها على أحبتك أو حتى أبنائك..وأهل بيتك وتكتبين ملخص بسيط لها ..
رسالة زائر تقومين بنشرها إن كنت ممن تعمل معهم خدمة رسائل الزوار
أو تصميم تسجلين به أي معلومة مما قرأتِ وتضعينه هنا أو في ركن التصاميم وتضعين الرابط
وإن كان لديك أي طريقة أخرى تقومين بها فلك الخيار .
المهم أن تكون صحيحة .... ونافعة بإذن الله ..
في جميع الطرق السابقة :
تقومين بالآتي: 1: تسجلين اسم الطريقة التي استخدمتيها ..
2: كتابة نص الرسالة أو الموعظة ...
3: إن كان مقال أو تصميم تضيفين الرابط مع الأجوبة ..
بالنسبة لرسائل الزوار ورسائل الجوال ... لاتتجاوز الأسطر الخمسة ...
بالنسبة للمقال لايقل عن 10 أسطر ولايزيد عن 30 سطر
2: كتابة نص الرسالة أو الموعظة ...
3: إن كان مقال أو تصميم تضيفين الرابط مع الأجوبة ..
بالنسبة لرسائل الزوار ورسائل الجوال ... لاتتجاوز الأسطر الخمسة ...
بالنسبة للمقال لايقل عن 10 أسطر ولايزيد عن 30 سطر
::
==================================
السؤال الأول :
أ: اذكري معنى التدبر ..
ب: استنبطي من كل آية ما تتضمنه من علامات التدبر /
1: قال تعالى : {وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (124) } التوبة
2: قال تعالى : { إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا (58) } مريم
السؤال الثاني :
قال الإمام ابن القيم ـ رحمه الله ـ :
" من قال إن له تأولا لا نفهمه ولا نعلمه وإنما نتلوه متعبدين بألفاظه ففي قلبه منه حرج "
استدل المؤلف بقول ابن القيم السابق على مفهوم خاطئ لمعنى التدبر ،، وضحي هذا المفهوم ..
السؤال الثالث :
قال تعالى :{وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهَِ} (24) سورة الأنفال
تشير الآية إلى أمر مهم قد لاينتبه له كثير من الناس .. فماهو ؟
السؤال الرابع :
من علامات حب القرآن :
-كثرة مشاورته والثقة بتوجيهاته والرجوع إليه فيما يشكل من أمور الحياة صغيرها وكبيرها
هاتي مثال من الواقع يوضح هذه العلامة ..
السؤال الخامس :
اذكري أهم الوسائل التي يمكن من خلالها تحقيق حب القرآن في القلوب ..
أ: اذكري معنى التدبر ..
ب: استنبطي من كل آية ما تتضمنه من علامات التدبر /
1: قال تعالى : {وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (124) } التوبة
2: قال تعالى : { إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا (58) } مريم
السؤال الثاني :
قال الإمام ابن القيم ـ رحمه الله ـ :
" من قال إن له تأولا لا نفهمه ولا نعلمه وإنما نتلوه متعبدين بألفاظه ففي قلبه منه حرج "
استدل المؤلف بقول ابن القيم السابق على مفهوم خاطئ لمعنى التدبر ،، وضحي هذا المفهوم ..
السؤال الثالث :
قال تعالى :{وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهَِ} (24) سورة الأنفال
تشير الآية إلى أمر مهم قد لاينتبه له كثير من الناس .. فماهو ؟
السؤال الرابع :
من علامات حب القرآن :
-كثرة مشاورته والثقة بتوجيهاته والرجوع إليه فيما يشكل من أمور الحياة صغيرها وكبيرها
هاتي مثال من الواقع يوضح هذه العلامة ..
السؤال الخامس :
اذكري أهم الوسائل التي يمكن من خلالها تحقيق حب القرآن في القلوب ..
انتهت الأسئلة 
::
__________________________________________________ __________
1/ إجابات الأسئلة :
ج1 :
..................................
ج2:
......................................
ج3:
...................................
ج4:
...............................
ج5:
..................................
2الفكرة الدعوية التي سأقوم بها بإذن الله :
..................................
3/ معلومة استوقفتني للنقاش حولها :
......................................
هنا ستكتبين فكرة تؤكدين عليها أعجبتك وترغبين في لفت نظرنا إليها ( اختياري )...
4/ آية تدبرتها أثناء تلاوتي :
.............................
هنا ستكتيبن باختصار آية مررت عليها أثناء قراءة حزبك ووجدت لها أثرا من خلال تدبرك ( اختياري )
هذا للتسهيل عليك وإن كانت لك طريقة في تنزيل معلوماتك فلا مانع ...
بارك الله فيك ...
...
أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا ...
مع تحيات :
طاقم الإشراف والمتابعة في ركن الحوار العام
طاقم الإشراف والمتابعة في ركن الحوار العام
__________________________________________________ __________
::
الرجاء من أخواتنا العضوات الكريمات عدم كتابة أي ردود شكر
مع خالص دعواتنا لهن بالتوفيق
لأن المجلس خاص بالمسجلات والمشاركات بالمجلس الحواري
لذا سيبقى مغلقا حتى صباح الغد إن شاء الله
فعلى الأخوات الراغبات بالمشاركة
تسجيل أسماؤهن باالانطلاقة المثبتة بأعلى الركن
ثم تنفيذ التكاليف المطلوبة منهن هنا والإجابة على الأسئلة
الرجاء من أخواتنا العضوات الكريمات عدم كتابة أي ردود شكر
مع خالص دعواتنا لهن بالتوفيق
لأن المجلس خاص بالمسجلات والمشاركات بالمجلس الحواري
لذا سيبقى مغلقا حتى صباح الغد إن شاء الله
فعلى الأخوات الراغبات بالمشاركة
تسجيل أسماؤهن باالانطلاقة المثبتة بأعلى الركن
ثم تنفيذ التكاليف المطلوبة منهن هنا والإجابة على الأسئلة
..
__________________________________________________ __________
إجابات الأسئلة :
ج 1:
أ. التدبر هو التفكر الشامل الواصل إلى أواخر دلالات الكلم ومراميه البعيدة
ب :
الأية الأولى : زيادة الإيمان.
الأية الثانية : 1. السجود تعظيما لله عز وجل .
2. البكاء من خشية الله.
ج2:
المفهوم الخاطىء لمعنى التدبر
إعتقاد كثير من المسلمين بأن تدبر القران والتفكر فيه والتذكر ما فيه
من الأمور الصعبة والتي لا يستطيعوها وهو أمر شبه مستحيل لصعوبة ذلك وعدم قدرة المسلم على ذلك وذلك اعتقاد منهم بأن فهم القران صعب جداااااا
وهذا مفهوم خاطىء للغاية .
1. أن القلوب بيد الله تعالى ، وأن الله يحول بين المرء وقلبه.
2. إنا ما يحصل للمسلم من التدبر فهو نعمة عظيمة من الله تعالى تستوجب الشكر لا الفخر والمفروض حمد الله ونسب تلك النعمة لله ظاهرا وباطنا.
ج4:التعاملات الربوية
فلو مثلا إنسان كان مسلم ويضع أمواله في بنك ربوي
وهو مسلم ويقرأ القران ويصوم وووو..
وعندما يتضح له إن وضعه أمواله في هذا البنك حرام
فالمفروض الرجوع إلى كتاب الله ليفصل بين الحق والباطل
ونقرأ الأية قال الله تعالى : ( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ(275)يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (276) البقرة
ولو اصر المفروض أن يتدبر معنى الأية قال تعالى : (فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله)
وليتدبروا أولي الألباب ..
ج5:
الوسيلة الأولى: التوكل على الله تعالى والاستعانة به.
الوسيلة الثانية: فعل الأسباب :وخير الأسباب وأنفعها في هذا المقام العلم ووسيلته : القراءة أو السماع:أي القراءة عن عظمة القرآن مما ورد في القرآن والسنة ، وأقوال السلف في تعظيمهم للقرآن وحبهم له.
الفكرة الدعوية التي سأقوم بها بإذن الله :
رسالة زائر تقومين بنشرها إن كنت ممن تعمل معهم خدمة رسائل الزوار
معلومة استوقفتني للنقاش حولها :
قول الكاتب
إن إغلاق عقولنا عن تدبر القرآن بحجة عدم معرفة تفسيره ، والاكتفاء بقراءة ألفاظه مدخل من مداخل الشيطان على العبد ليصرفه عن الاهتداء به .
إن إغلاق عقولنا عن تدبر القرآن بحجة عدم معرفة تفسيره ، والاكتفاء بقراءة ألفاظه مدخل من مداخل الشيطان على العبد ليصرفه عن الاهتداء به .
من قرأ فقط لمجرد القراءة ..
سوف يسرح وهو في أول الجزء سيجد نفسه في أخر الجزء وكما دخل خرج
وسيردد ما تقرأه عينه فقط ولا يقرأه قلبه
ولو كان هذا الانسان يحب الشعر كان أمسك بكتاب الشعر
بقلبه وفكره وعقله وكل وجدانه ليستشعر ما يقوله الشاعر من كلمات
فما أدراك بكتاب الله (القران) ..
والنقطة الثانية
الشيطان حريص جداااا على عدم حضور قلب المؤمن وعقله في الصلاة
لكي تضيع صلاته ولا يأخذ أجرها كما يجب
وهو نفس الحال لقراءة القران .. فهو تريد أن تقرأ بدون قلب لكِ لا تتعظ ويتعلق قلبك بالقران
والله المستعان
آية تدبرتها أثناء تلاوتي :
قال تعالى (( أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ ))
سورة البقرة (أية 44)
يتقشعر بدني كلما مررت على هذه الأية لعظم ما فيها من معاني
واستحضر حديث رسول الله
وعن أَبي زيدٍ أُسامة بْنِ حَارثَةَ ، رضي اللَّه عنهما ، قال : سَمِعْتُ رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَقُولُ : « يُؤْتَـى بالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيامةِ فَيُلْقَى في النَّار ، فَتَنْدلِقُ أَقْتَابُ بَطْنِهِ ، فيَدُورُ بِهَا كَمَا يَدُورُ الحِمَارُ في الرَّحا ، فَيجْتَمِعُ إِلَيْهِ أَهْلُ النَّار فَيَقُولُونَ : يَا فُلانُ مَالَكَ ؟ أَلَمْ تَكُن تَأْمُرُ بالمَعْرُوفِ وَتَنْهَى عَنِ المُنْكَرِ ؟ فَيَقُولُ : بَلَى ، كُنْتُ آمُرُ بالمَعْرُوفِ وَلاَ آتِيه ، وَأَنْهَى عَنِ المُنْكَرِ وَآَتِيهِ » متفق عليه .
ومن هنا من أمر بمعروف .. فليعمل بذلك المعروف
ومن نهى عن منكر .. فليتجنب هذا المنكر
فهل من متعظ
__________________________________________________ __________
بسم الله نبدأ
إجابات الأسئلة :
ج1 :
أ-
التدبر هو التفكر الشامل الواصل إلى أواخر دلالات الكلم ومراميه البعيدة "
ب-
الاية الاولى :
زيادة الإيمان
الفرح والاستبشار
الاية الثانية :
السجود تعظيما لله عز وجل
اجتماع القلب والفكر حين القراءة
القشعريرة خوفا من الله تعالى ثم غلبة الرجاء والسكينة
البكاء من خشية الله
زيادة الخشوع
ج2:
لقد انزل الله تعالى كتابه من اجل ان نتدبره وفيه من التربية والتعليم والهداية الكثير
]فالوعد والوعيد والترغيب والترهيب امور يسهل فهمها ولا تحتاج الى معرفة التراكيب اللغوية " الا ما استشكل منها" لكن البعض اعتقد ان كلام القران صعب ولا يمكن فهمه بسهوله
وكان هذا مانعا لهم من تدبر معاني القران وغلق لعقولهم مما ادى تعميم حكم الأقل على الكل وهو مفهوم خاطئ وهو نوع من التسويف في تدبر القرآن وفهمه
ج3:
القلب خلقه الله وهو مالكه والمتصرف فيه وهو بيده هدايته وتيسير السبل الى تلك الهداية او العكس
فان الكافر لا يمكنه الايمان لان الله يحول بين الايمان وقلبه حيث ان الاساس هو القلبوكذلك الامر مع المؤمن حيث يحول بينه وبين الكفر والمعصية
فالامر كله بيد الله ليس لنا نسبته لانفسنا
ج4:
كثرت الفتاوى حول لبس الفتاة الجلباب واصبح البعض يبيح لبس البنطلون والفستان الطويل وما فيه من زينة وتفصيل للجسم وغيره
وعلى الفتاة الرجوع الى كتاب الله لمعرفة ماهية اللباس الشرعي
والله تعالى يقول *(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً* )
* (الأحزاب : 59 )
ج5:
التوكل على الله تعالى والاستعانة به وسؤاله ان يرزقنا حب القران
فعل الأسباب من القراءة عن القران واهميته وفضائله أو الاستماع لآياته
2
الفكرة الدعوية التي سأقوم بها بإذن الله :
انا معلمة روضة واردت ان اقوي علاقة الاطفال بكتاب الله تعالى
ساعمل ورشة عمل تجمع بين الاطفال والامهات واستعين بالحاسوب في الروضة
ابدا اليوم بسماع ايات من كتاب الله من على الجهاز عادة نبدا بتعليم الاطفال سورة الفاتحة
قبل الاستماع اليها احكي للاطفال عن ما هو القران وفائدته بطريقة مبسطة ثم ابين لهم ان الملائكة تحيطنا وتدعو لنا ونحن نقرا كتاب الله وان حسناتنا في تكاثر ما دمنا نقرا القران ونسمعه
ثم نستمع لسورة الفاتحة
ثم اقرا انا والاطفال والامهات يعيدون من خلفي مع استشعار جو ايماني هادئ وخشوع ثم تشاركنا الامهات القراءة وترديد الاطفال خلفهن
وتكون مسابقة بين فريق الاطفال وفريق الامهات حول اتقان القراءة وتوزيع جوائز على الاطفال
ونتيح للاطفال رؤية كتاب الله والتعرف على شكله ومميزاته الكتابية
ثم نقوم بعمل مجسم كتاب وتقوم الامهات بكتابة سورة الفاتحة عليه لتعليقه في غرفة الطفل
وتستمر الفعاليات خلال اسبوع لكن بدون الامهات
3/ معلومة استوقفتني للنقاش حولها :
القلب بيد الله وحده لا شريك له يفتحه متى شاء ويغلقه متى شاء بحكمته وعلمه سبحانه {وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهَِ}(24) سورةالأنفال] ، وقد جعل لذلك أسبابا ووسائل من سلكها وفق ومن تخلف عنها خذل
عندما وصلت هنا اصابتني بلبلة وحيرة بين ما فهمته وبين ما اقراه الان وبين ما نعرفه من ان الانسان مخير في اختياره لطريقه
]فهو الذي يختار طريق الخير او الشر وهوى النفس والشيطان لهما دور في ذلكلكن مما فهمته من الاية السابقة ان الله تعالى ييسر للكافر ما يمنعه من الايمان أي ان الله تعالى هو الذي منعه من الهداية
وما زلت في حيرة احس اني لم افهم تلك النقطة جيدا
4-
هنا ستكتبين فكرة تؤكدين عليها أعجبتك وترغبين في لفت نظرنا إليها ( اختياري )
هنا ستكتبين فكرة تؤكدين عليها أعجبتك وترغبين في لفت نظرنا إليها ( اختياري )
والقلب إذا أحب القرآن تلذذ بقراءته ، واجتمع على فهمه ووعيه فيحصل بذلك التدبر المكين ، والفهم العميق
من هنا كان للصحابة الكرام القدرة على التدبر والفهم والخشووع فقد احبوا كتاب الله حبا كبيرا فلم يروه صعبا او تعجيزيا وقدروا على تطبيقه في كل شيء رغم صعوبة الامكانيات المتاحة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..
. { مدخـــل :.
قال الامام احمد بن حنبل ـ رحمهُ الله.
الناس الى العلم احوج منهم الى الطعام والشراب ,
لأن الرجل يحتاج الى الطعام والشراب في اليوم مرة او مرتين
وحاجته الى العلم بعدد انفاسه
الناس الى العلم احوج منهم الى الطعام والشراب ,
لأن الرجل يحتاج الى الطعام والشراب في اليوم مرة او مرتين
وحاجته الى العلم بعدد انفاسه
الإجابات
ج 1 :
أ * معنى التدبر :. التفكير الشامل الموصل لنهايات الأمور ودلالتها ..
ب *
1_ زيادة الإيمان ..
2_ البكاء و الخشية من الله ..
ج 2 :.
المفهوم الخاطئ أن الناس يستصعبون تدبر القرآن ويتعللون بصعوبة كلماته و عدم فهمهم إياها وذلك مفهوم لا اساس له من الصحة ..
إذ أن القرآن معظمة مفهوم إلا بعض الكلمات التي قد تستشكل على البعض و عندها يبحث المرء عن تفسيرها ..
ج 3 :.
أن مفتاح القلوب بيد الله فمتى ما شاء فتحها و متى ماشاء أغلقها ..
لذا ينبغي علينا شكر الله_عزوجل_ لما أنعم علينا بتدبر القرآن وفهمه ..
ج 4 :.
هناك أمور لاحصر لها نرجع لها للقرآن فناخذ بالحكم الموجود فيه والشريعة ..
منها ..
الصيام ..
كثير من الناس يختلفون حول موعد الإفطار فمنهم من يفطر عند الأذان مباشرة ومنهم من يفطر بعد إنتهاء الأذان وأيضا اختلفوا حول موعد الإمساك !!
وجاء كتاب الله المحكم فاصلا ..
قال تعالى :. ( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) البقرة/187..
ج 5 :.
الوسائل :.
1 _ التوكل على الله والإعتماد عليه ..
2_ فعل الأسباب من طلب للعلم وقراءة القرآن والإستماع إليه ..
الفكرة الدعوية :.
عبارة عن تصاميم بسيطة عن القرآن أسال الله أن ينفع به ..
الرابط
أثناء قرائتي استوقفتني قصة ..
. وحينما أخطأ إمام في قراءة آية النحل { فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ} [(26) سورة النحل ] قرأها من تحتهم صوب له خطأه امرأة عجوز لا تقرأ ولا تكتب
سبحان الله إمرأة امية تنبه شيخ !!
رائعة وفيها من العبرة الكثير .,.
كثير منا يستحقر من لا يكتب ولا يقرأ ..
وكأن المتعلمون و المتثقفون قد جمعوا العلم ..
{ مــخرج :.
قال ابن القيم رحمه الله :
ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين
قال ابن القيم رحمه الله :
ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين
والالتحاق بعالم الملائكة لكفى به شرفاً وفضلاً ،
فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله .
فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله .
فــي أمان الله