هـذه المـسابقـه عبــارة عن اسأله من كتـاب حـراسـة الفضيـلـة
لبكر بن عبدالله أبو زيد
وسيـكـون هـناك ســؤال كـل يوم ...
وللفائز هـديـه قيـمـه ..

الي ما عنده الكتاب هذه الوصله موجود فيها الكتاب http://www.khayma.com/wahbi/




الـسـؤال ....
قال المـؤلـف ( ولو حصلـت المساواة في جميـع الأحكـام ..............) أكمل العبارة
إلى قوله ( الأجيال المقبلة للأمـة )

( ولو حصلت المساواة في جميع الأحكام مع الاختلاف قي الخِلقه والكفاية ؛ لكان هذا انعكاسا في الفطرة ، ولكان هذا هو عين الظلم للفاضل والمفضول ، بل ظلم لحياة المجتمع الإنساني ، لما يلحقه من حرمان ثمرة قدراتِ الفاضل ، والإثقال على المفضول فوق قدرته ، وحاشا أن يقع مثقال خردلة من ذلك في شريعة أحكم الحاكمين ، ولهذا كانت المرأة في ظل هذه الأحكام الغراء مكفولة في أمومتها وتدبير الأجيال المقبلة للأمـة )

السؤل الثاني ..

اذكر خمسة بدايات مضلة بالحجاب الشرعي وتؤدي إلى الانحراف
مع الأدلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حسب ما قرأت من الكتاب توصلت الى أن الأمور هي :

1- الخروج من البيوت في أوقات لا ضرورة لخروجها ولا حاجة لها تقضيها والدليل قول الله تعالى : ( وَقَـرنَ فِي بُيُوتِكُنَّ )
2- تبرج المرأة والدليل قوله تعالي:
( ولا تبرجن تبرج الجاهلية )

3- كشف المرأة لوجهها وخاصة من لديها من الفتنه ما يثير . والدليل قوله تعالي :
((وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن))

4- الضرب بالرجل عند المشي ممايؤدي الى اظهار صوت ما عليهن من حلي أو خلاخل وغيرها فتعلم زينتها بذلك يكون سببا للفتنة . والدليل قوله تعالى : (( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً[الأحزاب: 59)) .– عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : (( من جرَّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة )) فقالت أم سلمة : فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال: (( يرخين شبراً )) فقالت: إذاً تنكشف أقدامهن، قال: (( يرخينه ذراعاً لا يزدن عليه)) رواه أحمد وأصحاب السنن وغيرهم، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.


5- الظهور أمام الأجنبي بدون حجاب ساتر .والدليل قوله تعالى : (( ولا يبدن زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء))

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله محرمات، فإذا حاذَوا بنا سَدَلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه .


والله أعلم

اختي الأجـابه غير صحيحـه حـاولي مره اخرا ..

شكرا أختي بنت الجزيرة بس هذا الي استنتجته

ان شاء الله أخت غيري تجاوب ونعرف الاجابة الصحيحة منها