تويت
عنوان الموضوع : ادخلي و قيمي بنفسك. يمكن انا ظالمة.
مقدم من طرف منتديات أميرات
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
كتبت بواسطة الراجعة لربها 
مشكورة يا اختي على المرور و على الرد .
للاسف الحرام بين و الحلال بين. لكن البشر ثاروا و لم يعد لهم دين. الدين ياستعملوه فقط لكسب ثقة الناس.
يا اختي المال مال جدتي و الشقة شقتها. لكن هن ايتحوذو عليه و ذلك باستعمال الشفقة. تحت عنوان نحن عازبات و ليس لنا مستقبل. استغفر الله.
حبيبتي هذا هو الجواب علي سؤالك
الناس صارت ما تخاف من يوم الحساب
ولا تري مخافة الله امامها
يعتقدون بان الدنيا دار البقاء لا دار الفناء
سبحان الله كثر امثال هؤلاء
ولن تحل مشاكلهم لا عن طريق الاهل او الوسطاء
هؤلاء وشاكلتهم يحب ان يتعامل معهم عن طريق القااااانون والشرع فقط
وان كانت والدتك لا تريد مالها فهذا من شأنها هي
ولا تستطيعين اجبارها غلي فعل ما لا تريد
غاليتي هذه الشاكله من الناس اصبحو كثثثثثثثثر
قلة الوازع الديني وعدم الخوف من رب العالمين لا يردعهم
فما بالك من تعاملهم مع البشر فهل تتوقعين افضل من هذا؟؟؟
حبيبتي ريحي نفسك وبالك راح تتعبي اذا تابعتي تفاصبل حياتهم
اسألي الله لهن الهدايه
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
السلام عليكم و رحمة الله
اني احبكم في الله يا اخواتي الاعزاء
لكي لا اطيل كثير لان الموضوع له اكثر من ست سنين. فساكتفي بالبدا من قبل ما تموت جدتي بشهرين. الله يحمها.
قبل ما تموت جدتي الله يرحمها. كانت باعت قطعة ارض يثمن جد محترم اشترت بجزء من هذا المبلغ شقة. اعطت لامي 1000 بعملة البلد و يمكن خالاتي متزوجات نفس المبلغ الذي هو لاشئ امام ما اعطت للحلف الذي كان معها بالبيت. اذ لدي خالتين غير متزوجتين و اثنين متزوجات و امي و لدي خال واحد.
المهم
واحدة من تلك الخالات الغير متزوجة اشترت لها ذهب بمبلغ 4000 يورو. وهي الوحيدة التي تعلم كل صغيرة و كبيرة على جدتي اي الحساب البنكي. بكام اشترت الشقة. يعني كل الوراق معها. و لم تطلع احدا على هذا لليوم.
و بعد موت جدتي الخالة الثانية الغير متزوجة اخذت الشقة و الاغلبية غير حاضرة و لم يتم الموافقة على القرار. و ضل الحساب البنكي في طي الكتمان. اذ اعطو لكل وحدة متزوجة 2017 يورو كحق لهن في الورث. و والخال و الخالتان العازبتان استحودو على ذهب جدتي و الشقة و الباقي في الحساب البنكي. بعد تقسيم الورث الباطل. و جدي على قيد الحياة و لم يحكي بكلمة الا انه موافق على كل شئ.
و ليس هذا فحسب.
فانهم زوجو جدي بعد ثلاتة اشهر من مضي موت جدتي. بدعوى انها ستعمل كممرضة له و تتولى امور البيت. علما انهما يعيشان معه.
جفاء في التعامل عند صلة الرحم. اي بمعنى لا يحبون ان يزورهم احد، اذ حرمو الزيارة على خالتي الثالثة المتزوجة بدعوى السخط. يعني ان جدي سخط عليها. و اظن انهم هن الاتي حكين شئ سيئ لانها هي الوحيدة التي تمتلك الجرءة لتطلب حقها.
مارايكن. هل انا ظالمة.
هل هذه الناس عادية. لما احكي مع امي في الموضوع لانه حقها الشرعي في ميراث امها و ان البنات لازم ان تكون لهم نفس النسبة. تقول ان ليس لهن ازواجا. و لا اولاد. فما دخل الاولاد و الازواج في قسمة الارث.
شئ داخلي لا يريد ان ينطفئ. شعلة الظلم من اكثر من ست سنوات. ارى الناس تتمتع بمال ليس لها حق فيه. و كل ما يجيدونه هو الابتسامة و التكتم. و الهروب من المواجهة.
و هل لجدتي ذنب في الذي حصل شرعا. ربما انها لم تعدل. و ماهي كفارة هذا الذنب. امي اعتمرت عنها. و لكن هل هذا ممكن ان يكفر. او التكفير يتم فقط بالمسامحة.
فماهو رايكم. انا مقهورة على حق امي. و خالاتي كمان مقهووورات على حقهم. اذ ان لي خالة هي في امس الحاجة للمال. فمارايكن.
اني احبكم في الله يا اخواتي الاعزاء
لكي لا اطيل كثير لان الموضوع له اكثر من ست سنين. فساكتفي بالبدا من قبل ما تموت جدتي بشهرين. الله يحمها.
قبل ما تموت جدتي الله يرحمها. كانت باعت قطعة ارض يثمن جد محترم اشترت بجزء من هذا المبلغ شقة. اعطت لامي 1000 بعملة البلد و يمكن خالاتي متزوجات نفس المبلغ الذي هو لاشئ امام ما اعطت للحلف الذي كان معها بالبيت. اذ لدي خالتين غير متزوجتين و اثنين متزوجات و امي و لدي خال واحد.
المهم
واحدة من تلك الخالات الغير متزوجة اشترت لها ذهب بمبلغ 4000 يورو. وهي الوحيدة التي تعلم كل صغيرة و كبيرة على جدتي اي الحساب البنكي. بكام اشترت الشقة. يعني كل الوراق معها. و لم تطلع احدا على هذا لليوم.
و بعد موت جدتي الخالة الثانية الغير متزوجة اخذت الشقة و الاغلبية غير حاضرة و لم يتم الموافقة على القرار. و ضل الحساب البنكي في طي الكتمان. اذ اعطو لكل وحدة متزوجة 2017 يورو كحق لهن في الورث. و والخال و الخالتان العازبتان استحودو على ذهب جدتي و الشقة و الباقي في الحساب البنكي. بعد تقسيم الورث الباطل. و جدي على قيد الحياة و لم يحكي بكلمة الا انه موافق على كل شئ.
و ليس هذا فحسب.
فانهم زوجو جدي بعد ثلاتة اشهر من مضي موت جدتي. بدعوى انها ستعمل كممرضة له و تتولى امور البيت. علما انهما يعيشان معه.
جفاء في التعامل عند صلة الرحم. اي بمعنى لا يحبون ان يزورهم احد، اذ حرمو الزيارة على خالتي الثالثة المتزوجة بدعوى السخط. يعني ان جدي سخط عليها. و اظن انهم هن الاتي حكين شئ سيئ لانها هي الوحيدة التي تمتلك الجرءة لتطلب حقها.
مارايكن. هل انا ظالمة.
هل هذه الناس عادية. لما احكي مع امي في الموضوع لانه حقها الشرعي في ميراث امها و ان البنات لازم ان تكون لهم نفس النسبة. تقول ان ليس لهن ازواجا. و لا اولاد. فما دخل الاولاد و الازواج في قسمة الارث.
شئ داخلي لا يريد ان ينطفئ. شعلة الظلم من اكثر من ست سنوات. ارى الناس تتمتع بمال ليس لها حق فيه. و كل ما يجيدونه هو الابتسامة و التكتم. و الهروب من المواجهة.
و هل لجدتي ذنب في الذي حصل شرعا. ربما انها لم تعدل. و ماهي كفارة هذا الذنب. امي اعتمرت عنها. و لكن هل هذا ممكن ان يكفر. او التكفير يتم فقط بالمسامحة.
فماهو رايكم. انا مقهورة على حق امي. و خالاتي كمان مقهووورات على حقهم. اذ ان لي خالة هي في امس الحاجة للمال. فمارايكن.
==================================
[QUOTE=الراجعة لربها;13290330]السلام عليكم و رحمة الله
السلام عليم عزيزتي
كان الله في عونكم
بالنسبة للميراث لو يمكن تشوفو شيخ او قاضي مختص في هذه الاشياء يمكن يلقي الحل و لكن هل الذي تمتلكه جدتك ملكها الخاص او ملك جدك ايضا لانه يفرق
اما عن زواج جدك فهذا حقه فليفعل ما يشاء اما انهم يقسمو الميراث قسمة غير عادله فهذا ظلم،ما دخل المتزوجة و الغير متزوجة كلهم سواء في الميراث،لازوهم يتقواالله لانه اغتصاب حقوق الناس امر عظيم و لن يبارك لهم الله حتي لو امتلكو العالم،ا لقد حذر الله تعالى من أكل أموال الغير بالباطل بأي صورة من صور التعدي على مال الغير وحقه قال تعالى ( ياأيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ) النساء آية29
و انظري الي هذا
على الورثة إذا مات مورثهم أن ينتبهوا لعدة أمور : -
أولا / أن ما في يدك من تركته أمانة يجب تسليمها لمستحقها قال تعالى
( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ) النساء آية 58
ثانيا / يحرم عليك الإستفادة من المال المشترك لأنه حق ونصيب لغيرك فكيف تستفيد منه وحدك دون باقي الورثة ، كما يحرم التصرف في التركة دون موافقة باقي الورثة لأنه تصرف في مال الغير ،
ثالثا / أما إذا قسم المورث ماله حال حياته ولم يعدل بينهم فهو ظالم وقسمته باطلة لأنه رفض شرع الله وقسمة الله للتركة بحرمان البعض وعلى الورثة بعد مورثهم أن يعطوا كل ذي حق حقه فإن لم يفعلوا أكلوا سحتا وهم شركاء لمورثهم في الظلم والإثم ،
رابعا / إذا قسم المورث ماله حال حياته تقسيما يخالف الشرع فلا قيمة لهذا التقسيم ولا يجوز الاعتماد عليه وكان على المورث ذنب يوجب النار ويلحق الذنب كل من نفذ تلك الرغبة من الورثة وقد قيل لأحد الورثة أنقذ أباك من النار فقد حرم البنات فقال ومن أجبره أن يرمي نفسه في النار،
وقد حسم الشرع هذا الأمر فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام ( إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث ) رواه ابن ماجة
خامسا / إن العدل بين ألأولاد مطلوب حال الحياة لذلك يحرم التمييز بينهم لأن ذلك يوغر الصدور ويغرس الحقد ويقطع الأرحام ويفسد العلاقات ، قال عليه الصلاة والسلام ( سووا بين أولادكم في العطية فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء ) أخرجه البيهقي
سادسا / أن من يتوسط بين الورثة لحل النزاع ويجبر طرفا على التنازل عن حقه أو بعض حقه فهو شريك في الظلم وهو في سخط الله حتى يرجع
قال تعالى ( من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها وكان الله على كل شيء مقيتا )النساء آية85
وقال عليه الصلاة والسلام ( من أعان على خصومة بظلم لم في سخط الله حتى ينزع ) رواه ابن ماجة
اسأل الله لنا و لهم الهدايه و فكروهم بكلام الله و رسوله و سبحان الله هذه قيمة الوصية التي اوصانا عليها رسولنا الحبيب ان نكتبها
السلام عليم عزيزتي
كان الله في عونكم
بالنسبة للميراث لو يمكن تشوفو شيخ او قاضي مختص في هذه الاشياء يمكن يلقي الحل و لكن هل الذي تمتلكه جدتك ملكها الخاص او ملك جدك ايضا لانه يفرق
اما عن زواج جدك فهذا حقه فليفعل ما يشاء اما انهم يقسمو الميراث قسمة غير عادله فهذا ظلم،ما دخل المتزوجة و الغير متزوجة كلهم سواء في الميراث،لازوهم يتقواالله لانه اغتصاب حقوق الناس امر عظيم و لن يبارك لهم الله حتي لو امتلكو العالم،ا لقد حذر الله تعالى من أكل أموال الغير بالباطل بأي صورة من صور التعدي على مال الغير وحقه قال تعالى ( ياأيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ) النساء آية29
و انظري الي هذا
على الورثة إذا مات مورثهم أن ينتبهوا لعدة أمور : -
أولا / أن ما في يدك من تركته أمانة يجب تسليمها لمستحقها قال تعالى
( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ) النساء آية 58
ثانيا / يحرم عليك الإستفادة من المال المشترك لأنه حق ونصيب لغيرك فكيف تستفيد منه وحدك دون باقي الورثة ، كما يحرم التصرف في التركة دون موافقة باقي الورثة لأنه تصرف في مال الغير ،
ثالثا / أما إذا قسم المورث ماله حال حياته ولم يعدل بينهم فهو ظالم وقسمته باطلة لأنه رفض شرع الله وقسمة الله للتركة بحرمان البعض وعلى الورثة بعد مورثهم أن يعطوا كل ذي حق حقه فإن لم يفعلوا أكلوا سحتا وهم شركاء لمورثهم في الظلم والإثم ،
رابعا / إذا قسم المورث ماله حال حياته تقسيما يخالف الشرع فلا قيمة لهذا التقسيم ولا يجوز الاعتماد عليه وكان على المورث ذنب يوجب النار ويلحق الذنب كل من نفذ تلك الرغبة من الورثة وقد قيل لأحد الورثة أنقذ أباك من النار فقد حرم البنات فقال ومن أجبره أن يرمي نفسه في النار،
وقد حسم الشرع هذا الأمر فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام ( إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث ) رواه ابن ماجة
خامسا / إن العدل بين ألأولاد مطلوب حال الحياة لذلك يحرم التمييز بينهم لأن ذلك يوغر الصدور ويغرس الحقد ويقطع الأرحام ويفسد العلاقات ، قال عليه الصلاة والسلام ( سووا بين أولادكم في العطية فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء ) أخرجه البيهقي
سادسا / أن من يتوسط بين الورثة لحل النزاع ويجبر طرفا على التنازل عن حقه أو بعض حقه فهو شريك في الظلم وهو في سخط الله حتى يرجع
قال تعالى ( من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها وكان الله على كل شيء مقيتا )النساء آية85
وقال عليه الصلاة والسلام ( من أعان على خصومة بظلم لم في سخط الله حتى ينزع ) رواه ابن ماجة
اسأل الله لنا و لهم الهدايه و فكروهم بكلام الله و رسوله و سبحان الله هذه قيمة الوصية التي اوصانا عليها رسولنا الحبيب ان نكتبها
__________________________________________________ __________
مشكورة يا اختي على المرور و على الرد .
للاسف الحرام بين و الحلال بين. لكن البشر ثاروا و لم يعد لهم دين. الدين ياستعملوه فقط لكسب ثقة الناس.
يا اختي المال مال جدتي و الشقة شقتها. لكن هن ايتحوذو عليه و ذلك باستعمال الشفقة. تحت عنوان نحن عازبات و ليس لنا مستقبل. استغفر الله.
للاسف الحرام بين و الحلال بين. لكن البشر ثاروا و لم يعد لهم دين. الدين ياستعملوه فقط لكسب ثقة الناس.
يا اختي المال مال جدتي و الشقة شقتها. لكن هن ايتحوذو عليه و ذلك باستعمال الشفقة. تحت عنوان نحن عازبات و ليس لنا مستقبل. استغفر الله.
__________________________________________________ __________
كما قلتى يا اختى الحلال بين والحرام بين
فمن يحلل الحرام باسم الظروف فهو اثم
ولكن اذا اسودت القلوب ووسوس الشيطان وتمادى الانسان فى خطئه فماذا نحن فاعلين
الميراث والشرع وحدود الله معروفه ومن يخالف يلقى اثاما كبيره ولا يلومن الا نفسه
لا تعتقدى ان المال الحرام ينفع صاحبه فهو والعياذ بالله كالشوك
ولا يلومن الا انفسهم وان كانت امك رضيت بما فيه فلها الله وهو المعوض
وهو اخوانها ويكفى انها لم تسامح فى حقها
وان سامحت فى حقها فهذا حسن خلق ولكن انا دائما اقول حرام ان اسكت على حقى
ولكن يمكن ان اسامح فيه وهذا ليس حقها فقط ولكن لابنائها حق فيه
ان كانت والدتك سامحت فانشغلى انت بحالك ولا ترهقى نفسك كثيرا
لان الحياه اصبحت فيها الكثير من المتناقضات وهناك من ينفذ شرع الله على هواه
اى يمشى على سطر ويترك سطر ولا يعرف ان الله يراه مهما فعل
فمن يحلل الحرام باسم الظروف فهو اثم
ولكن اذا اسودت القلوب ووسوس الشيطان وتمادى الانسان فى خطئه فماذا نحن فاعلين
الميراث والشرع وحدود الله معروفه ومن يخالف يلقى اثاما كبيره ولا يلومن الا نفسه
لا تعتقدى ان المال الحرام ينفع صاحبه فهو والعياذ بالله كالشوك
ولا يلومن الا انفسهم وان كانت امك رضيت بما فيه فلها الله وهو المعوض
وهو اخوانها ويكفى انها لم تسامح فى حقها
وان سامحت فى حقها فهذا حسن خلق ولكن انا دائما اقول حرام ان اسكت على حقى
ولكن يمكن ان اسامح فيه وهذا ليس حقها فقط ولكن لابنائها حق فيه
ان كانت والدتك سامحت فانشغلى انت بحالك ولا ترهقى نفسك كثيرا
لان الحياه اصبحت فيها الكثير من المتناقضات وهناك من ينفذ شرع الله على هواه
اى يمشى على سطر ويترك سطر ولا يعرف ان الله يراه مهما فعل
__________________________________________________ __________
كتبت بواسطة الراجعة لربها مشكورة يا اختي على المرور و على الرد .
للاسف الحرام بين و الحلال بين. لكن البشر ثاروا و لم يعد لهم دين. الدين ياستعملوه فقط لكسب ثقة الناس.
يا اختي المال مال جدتي و الشقة شقتها. لكن هن ايتحوذو عليه و ذلك باستعمال الشفقة. تحت عنوان نحن عازبات و ليس لنا مستقبل. استغفر الله.
حبيبتي هذا هو الجواب علي سؤالك
الناس صارت ما تخاف من يوم الحساب
ولا تري مخافة الله امامها
يعتقدون بان الدنيا دار البقاء لا دار الفناء
سبحان الله كثر امثال هؤلاء
ولن تحل مشاكلهم لا عن طريق الاهل او الوسطاء
هؤلاء وشاكلتهم يحب ان يتعامل معهم عن طريق القااااانون والشرع فقط
وان كانت والدتك لا تريد مالها فهذا من شأنها هي
ولا تستطيعين اجبارها غلي فعل ما لا تريد
غاليتي هذه الشاكله من الناس اصبحو كثثثثثثثثر
قلة الوازع الديني وعدم الخوف من رب العالمين لا يردعهم
فما بالك من تعاملهم مع البشر فهل تتوقعين افضل من هذا؟؟؟
حبيبتي ريحي نفسك وبالك راح تتعبي اذا تابعتي تفاصبل حياتهم
اسألي الله لهن الهدايه
__________________________________________________ __________
مشكورات يا اخوتي على الردود القيمة. و الله كان بدي بس افضفض لا اقل و لا اكثر. ف هذا الامر لن ينحل الا يوم الذي تخشع فيه الابصار. حسبي الله و نعم الوكيل.