تويت
عنوان الموضوع : هام : هل يحاسب الله الأولاد على أخطاء آبائهم (( دعوة للنقاش ))
مقدم من طرف منتديات أميرات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البداية كل عام وانتم بخير مع اقتراب حلول شهر البركة والخير شهر رمضان المبارك أعاده الله علينا وعلى الأمة الاسلامية بالخير والصحة والعافية اللهم آمين
سأبدأ موضوعي بالاستشهاد بكلام الله عز وجل :
بسم الله الرحمن الرحيم :
{وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ }فاطر18
هذا في حياتنا الحالية
وحتى على زمن الرسول صلى الله عليه وسلم
كان الكثير من الكفار المشركين
ابنائهم صالحين ومسلمين
لم يحاسبهم الدين على شرك وكفر آبائهم
وأصبحوا قدوة نتفاخر بعقيدتهم وإعتناقهم للدين الإسلامي
أمثال:
خالد بن الوليد - الوليد بن المغيرة أبو خالد قال الله فيه :
(( إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ{18} فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ{19} ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ{20} ثُمَّ نَظَرَ{21} ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ{22} ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ{23} فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ{24} إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ{25} سَأُصْلِيهِ سَقَرَ{26} وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ{27} لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ{28} لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ{29} ))
سورة المدثر
يعني هو في النار لكن ابنه بالجنة بإذن الله لانه كان من صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام
أخواتي
لماذا المجتمع يحاسب البنت على أخطاء أبويها ؟؟
لماذا لايترك لها الفرصة لتظهر جوهرها ؟؟
هل يحاسب الله الأبناء على تصرفات آبائهم ؟؟
وماصحة هذا المثل ؟
طب الجرة على تمها بتطلع البنت لأمها
لماذا نطبق هذا المثل بالشر ولا نطبقه بالخير
اي لماذ نعمم هذا المثل على الأم السئية ولا نطبقه على الأم الصالحة ؟؟
هل يوجد اي حديث او اية تثبت هذا المثل ؟؟
لذا أريد معرفة رأيكم بهذا الموضوع الذي بات منتشراً بشكل هائل في أيامنا هذه ...
اذا لنتحاور معاً ...
وبارك الله بكل من دخل موضوعي و وضع رد وشارك ..
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
كتبت بواسطة abeer taher 
القضية يا عزيزتي ان المثل يقصد به تربية الأم لابنتها فالأم الصالحة سوف تحسن تربية أبنائها والأم السيئة سوف تنعكس تصرفاتها على تربيتها لأبنائها .
ولكن ليس من المنطق ان نععم القاعدة فلا يجب أن نحكم على الشخص من خلال أهله فقد يكون أبواه صالحين ولكنه ولد عاق وهذا ما ورد في القرآن الكريم في سورة الكهف
بارك الله فيكي اختي عبير على المشاركة وإبداء رأيك
اختي الغالية المثل انا مثلك تماماً هذا ما أفهمه أنا مثلك
ولكن بعض السيدات يعتبرن لو انا والدة الفتاة سيئة فهي سئية مثل أمها
ولكن هنا عممنا ليس كل الامهات ربت اطفالهن ف لماذا نجني على من ربى هؤلاء الاطفال لسوء خلق والديه ؟؟
واكرر شكري لك ياغالية
فعلا لايجب ان نعمم .. لكن هذا حالنا في هذه الايام
هذا ماقصدته بالضبط غاليتي
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البداية كل عام وانتم بخير مع اقتراب حلول شهر البركة والخير شهر رمضان المبارك أعاده الله علينا وعلى الأمة الاسلامية بالخير والصحة والعافية اللهم آمين
سأبدأ موضوعي بالاستشهاد بكلام الله عز وجل :
بسم الله الرحمن الرحيم :
{وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ }فاطر18
وسأذكر لكم قصة صغيرة واقعية حدثت
(( يوجد بنت والدها سكيّر و والدتها تدخن ولا تسأل ولا تهتم بشؤون اطفالها .. تقدم لها شاب مهندس معماري و اذ بوالدته حلفت يمين لاتزوج ابنها لبنت وضع والديها بهذا الحال ..
سبحان الله شاءت الاقدار وتزوج هذا المهندس بفناة اخرى اكتشف مستقبلاً انها على علاقةمستمرة مع شاب حتى بعد زواجها ..
اما الفتاة السابقة فقد تزوجت من موظف عادي وهم يعيشون بسعادة وذلك لطيبتها واخلاقها وعفافهااا ))
(( يوجد بنت والدها سكيّر و والدتها تدخن ولا تسأل ولا تهتم بشؤون اطفالها .. تقدم لها شاب مهندس معماري و اذ بوالدته حلفت يمين لاتزوج ابنها لبنت وضع والديها بهذا الحال ..
سبحان الله شاءت الاقدار وتزوج هذا المهندس بفناة اخرى اكتشف مستقبلاً انها على علاقةمستمرة مع شاب حتى بعد زواجها ..
اما الفتاة السابقة فقد تزوجت من موظف عادي وهم يعيشون بسعادة وذلك لطيبتها واخلاقها وعفافهااا ))
هذا في حياتنا الحالية
وحتى على زمن الرسول صلى الله عليه وسلم
كان الكثير من الكفار المشركين
ابنائهم صالحين ومسلمين
لم يحاسبهم الدين على شرك وكفر آبائهم
وأصبحوا قدوة نتفاخر بعقيدتهم وإعتناقهم للدين الإسلامي
أمثال:
خالد بن الوليد - الوليد بن المغيرة أبو خالد قال الله فيه :
(( إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ{18} فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ{19} ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ{20} ثُمَّ نَظَرَ{21} ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ{22} ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ{23} فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ{24} إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ{25} سَأُصْلِيهِ سَقَرَ{26} وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ{27} لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ{28} لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ{29} ))
سورة المدثر
يعني هو في النار لكن ابنه بالجنة بإذن الله لانه كان من صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام
أخواتي
لماذا المجتمع يحاسب البنت على أخطاء أبويها ؟؟
لماذا لايترك لها الفرصة لتظهر جوهرها ؟؟
هل يحاسب الله الأبناء على تصرفات آبائهم ؟؟
وماصحة هذا المثل ؟
طب الجرة على تمها بتطلع البنت لأمها
لماذا نطبق هذا المثل بالشر ولا نطبقه بالخير
اي لماذ نعمم هذا المثل على الأم السئية ولا نطبقه على الأم الصالحة ؟؟
هل يوجد اي حديث او اية تثبت هذا المثل ؟؟
لذا أريد معرفة رأيكم بهذا الموضوع الذي بات منتشراً بشكل هائل في أيامنا هذه ...
اذا لنتحاور معاً ...
وبارك الله بكل من دخل موضوعي و وضع رد وشارك ..
==================================
القضية يا عزيزتي ان المثل يقصد به تربية الأم لابنتها فالأم الصالحة سوف تحسن تربية أبنائها والأم السيئة سوف تنعكس تصرفاتها على تربيتها لأبنائها .
ولكن ليس من المنطق ان نععم القاعدة فلا يجب أن نحكم على الشخص من خلال أهله فقد يكون أبواه صالحين ولكنه ولد عاق وهذا ما ورد في القرآن الكريم في سورة الكهف
ولكن ليس من المنطق ان نععم القاعدة فلا يجب أن نحكم على الشخص من خلال أهله فقد يكون أبواه صالحين ولكنه ولد عاق وهذا ما ورد في القرآن الكريم في سورة الكهف
__________________________________________________ __________
كتبت بواسطة abeer taher القضية يا عزيزتي ان المثل يقصد به تربية الأم لابنتها فالأم الصالحة سوف تحسن تربية أبنائها والأم السيئة سوف تنعكس تصرفاتها على تربيتها لأبنائها .
ولكن ليس من المنطق ان نععم القاعدة فلا يجب أن نحكم على الشخص من خلال أهله فقد يكون أبواه صالحين ولكنه ولد عاق وهذا ما ورد في القرآن الكريم في سورة الكهف
بارك الله فيكي اختي عبير على المشاركة وإبداء رأيك
اختي الغالية المثل انا مثلك تماماً هذا ما أفهمه أنا مثلك
ولكن بعض السيدات يعتبرن لو انا والدة الفتاة سيئة فهي سئية مثل أمها
ولكن هنا عممنا ليس كل الامهات ربت اطفالهن ف لماذا نجني على من ربى هؤلاء الاطفال لسوء خلق والديه ؟؟
واكرر شكري لك ياغالية
فعلا لايجب ان نعمم .. لكن هذا حالنا في هذه الايام
هذا ماقصدته بالضبط غاليتي
__________________________________________________ __________
{وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى }النجم39
لا يحصل للإنسان من الأجر إلا ما كسب هو لنفسه بسعيه... ولا يأثم إلا بخطأه هو ...
فلا يجب أن نحمّل إنسان خطأ إنسان آخر ... ولا نثيب إنسان على عمل صالح لإنسان آخر ... حتى لو كانا والديه ...
والله أعلم ...
لا يحصل للإنسان من الأجر إلا ما كسب هو لنفسه بسعيه... ولا يأثم إلا بخطأه هو ...
فلا يجب أن نحمّل إنسان خطأ إنسان آخر ... ولا نثيب إنسان على عمل صالح لإنسان آخر ... حتى لو كانا والديه ...
والله أعلم ...
__________________________________________________ __________
مليسا حبيبتي صعب الناس تتفهم هيك وضع وتتقبل اهل البنت
الا ما يكون الهم تاثير سلبي على حياتهم
والبنت بتكون ضحيه
مو المساله انه ام الشاب تعتبر اهل البنت سيئين انه بنتهم سيئه متل امها مثلا
لا مو شرط ممكن تكون حابه البنت بس مو حابه النسب وصعب صدقيني
انه تتقبل حتى في العائلات العاديه اللي ما فيها مشاكل السمعه السيئه
وكون الزواج عن رضا جميع الاطراف لكن اهل البنت يكونوا من طبقه اجتماعيه ادنى
من الشاب بتلاقي انه اهل الزوج مع الوقت بحسوا بضيق فما بالك بوجود مشاكل
الا ما يكون الهم تاثير سلبي على حياتهم
والبنت بتكون ضحيه
مو المساله انه ام الشاب تعتبر اهل البنت سيئين انه بنتهم سيئه متل امها مثلا
لا مو شرط ممكن تكون حابه البنت بس مو حابه النسب وصعب صدقيني
انه تتقبل حتى في العائلات العاديه اللي ما فيها مشاكل السمعه السيئه
وكون الزواج عن رضا جميع الاطراف لكن اهل البنت يكونوا من طبقه اجتماعيه ادنى
من الشاب بتلاقي انه اهل الزوج مع الوقت بحسوا بضيق فما بالك بوجود مشاكل
__________________________________________________ __________
لي عودة للموضوع 
مرحبا أختي
اولا اشكرك على هذا الموضوع الذي يستحق المناقشة فعلا وانا كثير ما تتدور ببالي اسئلة من هالنوع
اختي انا برأيي ان من ناحية الدين فكل انسان له عملة فكثيرا نرى آباء صالحين وأبنائهم فاسقين والعكس صحيح
انا اعرف مثل يقول الولد سر أبية ولو عملتي احصائية وفتشتي بين الناس للحظتي ان هذا المثل صحيح
كيف ذلك
بغض النظر عن الدين ممكن يكون الاب عنده دين والابن فاسق لكن تصرفات الولد نفس تصرفات ابوة
مثلا الحنان رقة القلب على الاقارب _
الكرم _ حب النساء مثلا _ حب العمل او الكسل مثلا_ حب الاكل وعادات الاكل _اوطريقة الكلام والنقاش التفاهم بامور كثير من الحياة_ ايضا طريقة مجاملة الناس
اتوقع هذة الامور غالبا ما نرى الولد يكون فيها سر أبية بغض النظر عن الدين فهذة المور لا دخل للدين فيها انا من رأيي
فكثيرا نرى متدينين وحافظين كتاب الله ولا يعرفون يجاملون الناس وكسولين بالعمل
والمثل يقول طب الجرة على تمها تطلع البنت لامها لا يعني ذلك الدين فقط
بل العادات ايضا مثل النظافة _ طريقة ترتيب البيت _ طريقة الطبخ _ طريقة التعامل مع الزوج ومع الناس
الدلع مثلا النواحي الفنية في ترتيب البيت والحركات والدهاء ايضا يكون من الام فهذة عادات مكتسبة وراثيا واجتماعيا لا دخل لها بالدين
فكثيرا نرى زوجات على قدر من الدين والاخلاق وحافظات لكتاب الله لكن لايجدن الدلع ولا يجدن ترتيب البيت
اذن هذة الصفات التي شرحتها مسبقا اتوقع هي المقصود بها ان الولد لابية والبنت لامها بغضالنظر عن الدين
بيسان
اولا اشكرك على هذا الموضوع الذي يستحق المناقشة فعلا وانا كثير ما تتدور ببالي اسئلة من هالنوع
اختي انا برأيي ان من ناحية الدين فكل انسان له عملة فكثيرا نرى آباء صالحين وأبنائهم فاسقين والعكس صحيح
انا اعرف مثل يقول الولد سر أبية ولو عملتي احصائية وفتشتي بين الناس للحظتي ان هذا المثل صحيح
كيف ذلك
بغض النظر عن الدين ممكن يكون الاب عنده دين والابن فاسق لكن تصرفات الولد نفس تصرفات ابوة
مثلا الحنان رقة القلب على الاقارب _
الكرم _ حب النساء مثلا _ حب العمل او الكسل مثلا_ حب الاكل وعادات الاكل _اوطريقة الكلام والنقاش التفاهم بامور كثير من الحياة_ ايضا طريقة مجاملة الناس
اتوقع هذة الامور غالبا ما نرى الولد يكون فيها سر أبية بغض النظر عن الدين فهذة المور لا دخل للدين فيها انا من رأيي
فكثيرا نرى متدينين وحافظين كتاب الله ولا يعرفون يجاملون الناس وكسولين بالعمل
والمثل يقول طب الجرة على تمها تطلع البنت لامها لا يعني ذلك الدين فقط
بل العادات ايضا مثل النظافة _ طريقة ترتيب البيت _ طريقة الطبخ _ طريقة التعامل مع الزوج ومع الناس
الدلع مثلا النواحي الفنية في ترتيب البيت والحركات والدهاء ايضا يكون من الام فهذة عادات مكتسبة وراثيا واجتماعيا لا دخل لها بالدين
فكثيرا نرى زوجات على قدر من الدين والاخلاق وحافظات لكتاب الله لكن لايجدن الدلع ولا يجدن ترتيب البيت
اذن هذة الصفات التي شرحتها مسبقا اتوقع هي المقصود بها ان الولد لابية والبنت لامها بغضالنظر عن الدين
بيسان