أريد أن أجد لديكم الحل في هذا الامر
لي أخت جميلة جدا و كل المواصفات اتي يتمناها أي شاب فيها
لكن المشكلة أن الكثير من الخطاب يأتون و تعجبهم كثيرا و لكنهم لا يرجعون ،أختي نفسيتها تعبت
و أصبحنا لا نعرف ما العمل
أرجو ابداء رأيكم للاهمية

أختي
لاتعلمين أنت أو أختك أن هذا قد يكون خيرا لها
والزواج قسمة ونصيب ونصيبها لم يأت حتى الآن
وهذا شيء بيد الله ومع ذلك فالكشف عما إذا كان قد عمل لها عمل ليس عيبا
ولكن ليكن عن طريق الرقية الشرعية
وإن كنت أرى أن الصبر أفضل والتوجه إلى الله بدلا من التوجه لمن لايملك لنفسه ضرا ولانفعا
وربما يكون السبب في طلباتكم أو طريقة مقابلتكم للخطاب
راجعوا ما حدث مع من أتاكم خاطبا من أول واحد إلى آخر واحد وفتشوا عن الخلل
أسأل الله أن يرزقنا وإياكم وجميع المسلمين وأن يسترنا في الدنيا والآخرة

أختي الحبيبة

لا أدري ماذا أقول، لكن عليها الصبر والدعاء
وأمر الزواج هو أمر مقدر ومكتوب للإنسان منذ بداية تخلقه في بطن أمه

ولكن يحدث أحيانا أن تتم بعض الأمور مثل سحر أو عمل فتعطل الزواج

ومن أجل معرفة ذلك، عليك التوجه إلى شيخ يعالج بالقرآن
فلعل هناك نفس شريرة وراء ذلك

ولكن إياك المشعوذين أو السحرة

بإمكانك سؤال أحد الشيوخ أو احد المدرسين (الدكاترة) في قسم الشريعة في الجامعات وهم سيدلونك على من هو ثقة وأهل لهذه المهمة

حبيبتي هناك موقع على الانترنت مخصص للرقية الشرعية
www.alroqia.com

وبما أنك في الأردن
بلإمكاني أعطاءك اسم أحد الشيوخ الذي يعالج بالقرآن وحده فقط، وهذا طبعا بعد القراءة عليها أول مرة حيث يتبين من تأثير القراءة عليها إن كان هناك سحر أو حسد أو مس أو ما إلى ذلك
وهذا الشيخ ثقة والعديد ممن تعالجوا عنده تم شفائهم بإذن الله عز وجل أولا وعلى يديه ثانيا

وحسب إحدى نصائحه
عند قدوم أحد اخطاب فيفضل
1 - قراءة سورة البقرة في غرفة الضيوف (يفضل من قبل صاحبة الشأن نفسها)
2 - الاستحمام بماء مقروء عليه الرقيا الشرعية (ويتم ذلك في نفس نهار قدوم الضيوف)
3 - عند الدخول الى الناس تقرأ آية الكرسي والمعوذات الثلاث

وللاغتسال بالماء عدة شروط:
أ - أن يكون على طهارة (أي ليس في أيام الدورة الشهرية)
ب - ان لا يتم الاستحمام في الحمام بل بغرفة أخرى (وليكن الوقوف مثلا في وعاء (طبق - طشت) كبير)وتصب الماء المقروء عليه عليها.
ج - لا تنشف نفسها بل ترتدي ملابسها العادية بدون ان تقول بتنشيف نفسها وتترك الماء يجف عليها وهي بملابسها
د - الماء المقروء عليه لا يلقى في البالوعات أو المجاري بل يسكب فوق الزرع ويرش الباب ومفاصل الباب الذي سيدخل منه الضيوف ببعض الماء والباقي فوق الزرع

آيات الرقية
النية : الاستعانة بالله على الشفاء وقضاء الحاجة
سورة الفاتحة
أول خمس أيات من سورة البقرة
آية الكرسي
آخر ثلاث آيات من سورة البقرة
آية 54 من سورة النساء
أيات إبطال السحر : 117 - 122 الأعراف، 81 - 82 يونس، 69 طه
أواخر سورة المؤمنين
من 1- 10 من سورة الصافات
أواخر سورة الحشر
الإخلاص
الفلق
الناس

وتتم القراءة بوضع الماء في وعاء وبوضع اليد اليمنى في الماء والنفث في الماء بعد كل سورة أو كل مجموعة آيات

حبيبتي إن رغبت باسم الشيخ المعالج الذي أعرفه فأخبريني

وإن شاء الله تتحسن الأمور، ويكون ما فيها شئ

شكرا لك أخي يوسف على ردك
أنت قلت انه احتمال ان يكون كثرة طلبات أهلي أو طريقة المقابلة للخطاب
لكن اريد أن اوضح أننا أربعة أخوات ، ثلاثة متزوجات و أختي هذة أصغرنا
و أهلي متدينون و يعرفون أن التسهيل في أمور الزواج و عدم تعسيره
أمر ينصة الدين ، و أهلي معروفين و محبوبين كثيرا لحسن
معاملتهم و طيبتهم و الحمدلله
و لكن أنا طلبت مشورتكم لانني أحس بالفعل أن هناك شيئ ما غريب
لان الخطاب يأتون و تعجبهم كثيرا و تقريبا يتفقون و لكن يذهبون
و لا يرجعون , و هذا الامر منذ سنين
و الله اشي غريب مش هيك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
*****************************
أما بالنسبة لك أختي علولة فأنا عاااااااجزة عن شكرك
و أنا بالفعل أريد أسم الشيخ المعالج من فضلك
و لكنني سمعت أنه اذا كان اي شيخ يعالج بالقران و يطلب الاجرالنقدي فهذا
حرااااااااااااام ، و يؤثم الشخص الذي يذهب اليه ،
فهل هذا الشيخ منهم أم لا ، أرجو التوضيح و لك جزيل الشكر يا حبوبتي

عزيزتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة وبعد
بالنسبة الى الشيخ المعالج فاسمه ماهر وليد الكوسا ولا أعلم رقم هاتفه ولكن بامكانك سؤال البريد وهو يقطن في حي نزال

عزيزتي بالنسبة الى ما ذكرته عن تقاضي الأجر فهو يتقاضى 10 دنانير أردنية على كل جلسة علاج لا اعلم ان كانت على الشخص الواحد أم على الشخصين لأن الفتاة التي أخبرتني عنه كانت تذهب اليه هي وامها (بحيث أن العلاج لهما معا) حيث تعاني من نفس مشكلة شقيقتك

ولكن في كتاب له اسمه (الجامع المفيد لعلاج السحر العنيد) ويوجد في المكتبات وثمنه ديناران ذكر فيه عن تقاضي الأجر واستدل بالأحاديث على جواز تقاضي أجر

والله أعلم لكن علاجه كله بالقرآن وحده فلن يضر أن لم ينفع وليس به اثم لانه بالقرآن فقط
وليس به خلوة لانه يشترط ان لا تكون فتاة لوحدها بل معها احد ما طبعا اما امرأة او محرم

وأدعو لشقيقتك بالخلاص مما هي فيه
وارجو منك سؤالي عن اي شئ ترغبين
وبالنسبة الى الهاتف فان لم تستطيعي الحصول عليه من البريد فاخبريني فأسال صديقتي أن تعطيني اياه

ونرجو منك الدعاء

علولة

أختي الحبيبة
اليوم أثناء تصفحي لموقع اسلام اون لاين صادف أن كان أحد الأساتذة والفقهاء في احدىجامعات المغرب متواجدا في ذلك الوقت للاجابة على أسئلة من لديهم أمور يحتاجون فيها الى الفتوى

فسألته عن رأيه بمن يتقاضى أجرا عن علاجه للأشخاص بالقرآن
فإليك السؤال وإليك رده

السؤال:
الأستاذ الفاضل، ما رأيك بمن يعالج في القرآن ويتقاضى أجرا على ذلك، مع العلم بأن العلاج بالقرآن هو مهنته التي يسترزق منها؟
وجزاك الله خيرا.

الرد:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحق هو أن القرآن الكريم كتاب هداية، والعلماء اختلفوا في الرقية بالقرآن؛ فمنهم المانع، ومنهم المجيز، ومنهم المفصل. والمذهب المختار هو الذي يعالج بالقرآن الكريم ولا يأخذ الأجر إلا إذا كان محتاجا إليه قياسا على تعليم القرآن؛ فنحن نعلم أن أخذ الأجرة على تعليم القرآن حرام بناء على قوله –صلى الله عليه وسلم-: "خيركم من تعلم القرآن وتعلمه" فهذا الحديث أفدنا منه أن الأصل في أخذ الأجرة على تعليم القرآن حرام.

ولكن هذا الأمر كان محمولا على زمان كان الحافظ تتكفل به الدولة ولا يحتاج إلى أحد، يقاس عليه الذي يعالج الناس بالقرآن الكريم، بل إن فيه أصلا وذلك عندما تسمم أحدهم في عهده صلى الله عليه وسلم وعولج بالقرآن بحيث قُرئت على المصاب سورة الفاتحة وأوجروا على ذلك، ووافقهم الرسول –صلى الله عليه وسلم-، وقد صح هذا في الخبر.
والله أعلم.
************************************************

وعلى العموم عزيزتي القصة التي أشار اليها فضيلة الشيخ مكتوبة في الكتاب الذي اشرت اليه سابقا

علولة

أختي رورو اسم الشيخ عبد الرحمن الوهدان
وعنوانه كما ذكرت لك , مسجده بجانب الحسبه/سحاب .....