تويت
عنوان الموضوع : || المعلم الإنســان (معالم ووسائل من الهدي النبوي في التعليم ) ~ اللقـــ (2) ــــاء للدراسة
مقدم من طرف منتديات أميرات
الوسيلة السابعة للتعليم :
1ـ كان صلى الله عليه وسلّم يحدث فجاءه أعرابي فقال: متى الساعة ؟! فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلّم يحدث،
فقال بعض القوم: سمع ما قال فكره ما قال، وقال بعضهم: بل لم يسمع، حتى إذا قضى حديثه قال: "أين أراه السائل عن الساعة؟!"
قال: ها أنا يا رسول الله، قال: "فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة" قال: كيف إضاعتها؟! قال: "إذا وسِّدَ الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة". [رواه البخاري 59].
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
وهكذا عدنا من جديد في لقاء مبارك بإذن الله بعد أن التقينا في انطلاقة هذه الرسالة
|| المعلم الإنســان ..~
ويسر الله حوارنا هنا :
|| المعلم الإنســان .. (معالم ووسائل من الهدي النبوي في التعليم )~ اللــقـــــ (1) ـــــاء
|| المعلم الإنســان ..~
ويسر الله حوارنا هنا :
|| المعلم الإنســان .. (معالم ووسائل من الهدي النبوي في التعليم )~ اللــقـــــ (1) ـــــاء
وقطفنا من خلال مداخلاتكم ووقفاتكم طرق ووسائل رائعة دلنا عليها المعلم الأول نبي هذه الأمة
وحان الوقت لنكمل القطاف مع مجموعة جديدة من الأحاديث والسيرة المباركة
وماعليك إلا أن تقرأيها بعمق ثم تستنبطي منها ماحوته من طرق للتعليم والتربية وتضيفيها هنا بردك
ونسأل الله أن يجعلنا مباركين وأن يبلغنا الإخلاص وأن يوفقنا للعمل بما تعلمنا
وحان الوقت لنكمل القطاف مع مجموعة جديدة من الأحاديث والسيرة المباركة
وماعليك إلا أن تقرأيها بعمق ثم تستنبطي منها ماحوته من طرق للتعليم والتربية وتضيفيها هنا بردك
ونسأل الله أن يجعلنا مباركين وأن يبلغنا الإخلاص وأن يوفقنا للعمل بما تعلمنا
الوسيلة الرابعة للتعليم :
وصفه الله سبحانه وتعالى بذلك فقال: (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ). [الجمعة: 2].
وهذا حنظلة - رضي الله عنه - يحكي عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنه كان يشهد معه مجالس التذكير والعلم، فكأنه يرى الجنة والنار. [رواه مسلم 2750].
وهذا حنظلة - رضي الله عنه - يحكي عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنه كان يشهد معه مجالس التذكير والعلم، فكأنه يرى الجنة والنار. [رواه مسلم 2750].
الوسيلة الخامسة للتعليم :
1ـ عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: "من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة".
[رواه أبو داود 3658، والترمذي 2649 ، وابن ماجه 266 ، وأحمد 2/236 وصححه أحمد شاكر].
قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: "من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة".
[رواه أبو داود 3658، والترمذي 2649 ، وابن ماجه 266 ، وأحمد 2/236 وصححه أحمد شاكر].
2ـ وقال صلى الله عليه وسلم : "بلغوا عني ولو آية".
[رواه البخاري 3461]. .
[رواه البخاري 3461]. .
3ـ وقال صلى الله عليه وسلّم:
" نضر الله امرأً سمع مقالتي فوعاها، فأداها كما سمعها، فَرُبَّ مبلغ أوعى من سامع".
[انظر لقط اللآلئ المتناثرة، ص 161، وأورده السيوطي والكتاني. وذكر ابن منبه أنه رواه أربعة وعشرون صحابياً].
وقد روى هذا الحديث أكثر من (16) من أصحابه مما يشعر أنه صلى الله عليه وسلّم قاله في أكثر من مناسبة، أو قاله في أحد المجامع العامة تأكيداً لشأنه.
" نضر الله امرأً سمع مقالتي فوعاها، فأداها كما سمعها، فَرُبَّ مبلغ أوعى من سامع".
[انظر لقط اللآلئ المتناثرة، ص 161، وأورده السيوطي والكتاني. وذكر ابن منبه أنه رواه أربعة وعشرون صحابياً].
وقد روى هذا الحديث أكثر من (16) من أصحابه مما يشعر أنه صلى الله عليه وسلّم قاله في أكثر من مناسبة، أو قاله في أحد المجامع العامة تأكيداً لشأنه.
4ـ ولننظر إلى أثر هذه التربية في قول أبي ذر - رضي الله عنه - :
"لو وضعتم الصمصامة (السيف) على هذه - وأشار إلى قفاه - ثم ظننت أني أنفذ كلمة سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن تجيزوا عليَّ لأنفذتها".
[رواه البخاري تعليقاً في كتاب العلم، باب: العلم قبل القول والعمل].
"لو وضعتم الصمصامة (السيف) على هذه - وأشار إلى قفاه - ثم ظننت أني أنفذ كلمة سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن تجيزوا عليَّ لأنفذتها".
[رواه البخاري تعليقاً في كتاب العلم، باب: العلم قبل القول والعمل].
5ـ ويتحرج معاذ - رضي الله عنه - فيرى أن من الإخلال بواجب العلم أن يكتم حديثاً سمعه منه صلى الله عليه وسلّم مع أنه نهاه أن يحدث به الناس
"هل تدري ما حق الله على عباده؟!…".
[رواه البخاري6500 وموضع الشاهد برقم 128، ومسلم 32].
فيخبر - رضي الله عنه - به قبل موته تأثماً أي خوفا من الإثم .
"هل تدري ما حق الله على عباده؟!…".
[رواه البخاري6500 وموضع الشاهد برقم 128، ومسلم 32].
فيخبر - رضي الله عنه - به قبل موته تأثماً أي خوفا من الإثم .
الوسيلة السادسة للتعليم :
1ـ سأله أبو هريرة - رضي الله عنه - يوماً: من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة ؟! فقال صلى الله عليه وسلّم:
"لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك، لما رأيت من حرصك على الحديث.
أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصاً من قلبه أو نفسه". [رواه البخاري 99].
"لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك، لما رأيت من حرصك على الحديث.
أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصاً من قلبه أو نفسه". [رواه البخاري 99].
2ـ وحين سأل أبيَ بن كعب فقال:
"يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟!" فقال أبي: الله لا إله إلا هو الحي القيوم. قال له صلى الله عليه وسلّم:
"والله ليهنك العلم أبا المنذر". [رواه مسلم 810].
"يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟!" فقال أبي: الله لا إله إلا هو الحي القيوم. قال له صلى الله عليه وسلّم:
"والله ليهنك العلم أبا المنذر". [رواه مسلم 810].
الوسيلة السابعة للتعليم :
1ـ كان صلى الله عليه وسلّم يحدث فجاءه أعرابي فقال: متى الساعة ؟! فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلّم يحدث،
فقال بعض القوم: سمع ما قال فكره ما قال، وقال بعضهم: بل لم يسمع، حتى إذا قضى حديثه قال: "أين أراه السائل عن الساعة؟!"
قال: ها أنا يا رسول الله، قال: "فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة" قال: كيف إضاعتها؟! قال: "إذا وسِّدَ الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة". [رواه البخاري 59].
2ـ وحين خطب في حجة الوداع قال أبو شاه: اكتبوا لي، قال صلى الله عليه وسلّم: "اكتبوا لأبي شاه". [رواه البخاري 2434، ومسلم 1355].
الوسيلة الثامنة للتعليم :
1ـ يقول لأبي هريرة - رضي الله عنه - حين سأله عن الشفاعة: "لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك، لما رأيت من حرصك على الحديث".
[ رواه البخاري 99 ]
1ـ يقول لأبي هريرة - رضي الله عنه - حين سأله عن الشفاعة: "لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك، لما رأيت من حرصك على الحديث".
[ رواه البخاري 99 ]
2ـ ويقول صلى الله عليه وسلّم: "أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدهم في أمر الله عمر، وأصدقهم حياء عثمان،
وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأفرضهم زيد بن ثابت، وأقرؤهم أُبي، ولكل أمة أمين، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح".
[رواه الترمذي 3790 ، وابن ماجه 154 ، وأحمد 12493].
وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأفرضهم زيد بن ثابت، وأقرؤهم أُبي، ولكل أمة أمين، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح".
[رواه الترمذي 3790 ، وابن ماجه 154 ، وأحمد 12493].
==================================
هنا سنجمع ــ بإذن الله ــ الاستنباطات التي تم جمعها من خلال
مداخلاتكن ونقاشاتكن أخواتنا الفاضلات ومربيات الأجيال الرائعات
ردود قيمة بحثت بين جوامع الكلم فاستخرجت دررا ولآليء
نفع الله بها وجعلها في موازين حسناتهن
لانملك لها إلا الدعوات بالتوفيق والسداد
لانملك لها إلا الدعوات بالتوفيق والسداد
قطرات
فيردوس محمد
أرق من الرقة
مفازا
وقد تم منح الردود شعار رد متميز
:
__________________________________________________ __________
:
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خير الجزاءِ يا حبيبة ونفع بكِ ()
:
رائعٌ هو ماذكرته هنا من وسائلٍ نتعلّمها من حبيبنا المصطفى صلّى الله عليه وسلم
وكيف لايكون رائعاً وهو لاينطق عن الهوى إن هو إلا وحيٌّ يوحى
فالحمدُ للهِ أن أنعم علينا وامتنّ بفضله ومنّه وأرسلهُ رحمةً لنا
:
وأذكر هنا شيئاً مما استنبطته بفضلِ الله من الوسائل :
= الوسيلة الرابعة :
التّعليم لتزكية القلب أولاً .. فلا يكون التّعليم للمعرفة فقط ..
وإنّما الغرض الأصلي من التّعليم هو إصلاح القلوب وتطهيرها وتزكيتها ..
ولذلك نتأمّل في قول حنظلة أنّه يشهد مجالس التذكير والعلم فكأنّه يرى الجنّة والنّار ..
وذلك لشدّة تأثير هذه المجالس على قلبه ..
وربّما أيضاً لأنّ الحديث كان واقعاً حيّاً كأنّه يعيشه ..
وليس مجرّد معلومات جوفاء لاتسمن ولاتغني من جوع .. خواءٌ من روح الواقعية والقرب ..
كحال بعض العلوم اليوم .. يتلقّاها الطلبة على أنّها معلومات للنجاح فقط !
:
= الوسيلة الخامسة :
:
= الوسيلة الخامسة :
التبليغ وعدم كتم العلم .. وخاصّة لمن يسأله ..
ولكنّه تبليغٌ منضبطٌ وليس للتصّدر وادّعاء العلم ..
وطبعاً على أساسٍ من إخلاص النيّة لله تعالى ..
:
= الوسيلة السادسة :
:
= الوسيلة السادسة :
المدح والثناء على المتعلّمين بشكلٍ منضبطٍ وبما هو فيهم بلا مبالغةٍ ..
فهذا من أكثر الوسائل التي تدفع المتعلّم للزّيادة في التعلّم ..
مع تذكيره أن لا أحد [ مدحه زينٌ وذمّه شينٌ إلا الله ] ..
فلا يجعل من مدح الناس هدفاً .. ولكن يجعل نصب عينيه ثناء الله وحده ..
وثناء الناس عليه ماهو إلا حافزٌ فقط وليس هدفاً له ..
:
= الوسيلة السابعة :
:
= الوسيلة السابعة :
العناية والإهتمام بالسّائل المتعلّم .. فيُعتنى به وبأسئلته ..
ومراعاة الإجابة عنها .. وإن كان الوقت غير مناسباً يتمّ تأجيلها لوقتٍ مُناسب ..
ثمّ يُجاب عنها .. ولاتُغفل الإجابة ..
وفي هذا درسٌ رائعٌ في أيامنا هذه لكُلّ من سُئل فلم يُناسبه سؤال السائل ..
فأولى ظهره للسؤال أو أجاب عنه بسُخريةٍ أو انتقص من السائل ..
ولاحول ولا قوّة إلا بالله ..
:
= الوسيلة الثّامنة :
:
= الوسيلة الثّامنة :
تلمّسُ مايمتاز به المُتعلّمون مما أنعم الله به عليهم .. وتعزيز هذه الصّفات فيهم ..
وتحفيزهم لزيادتها .. والإهتمام بها ..
وسُبحان الله نجد في كُلّ شخصٍ ميزةً لا نجدها في غيره ..
لنعلم أنّ كمال الصفات لله وحده ..
وهو الذّي يمتنّ على عباده بصفات الخير والفضل ..
فله الحمد وله الشّكر على ما وهب عباده من نعم ..
:
إن كان ما ذكرته صوابٌ فهو ممّا فتح الله به عليّ .. فلهُ الحمد وله الشّكر ..
وإن كان خطأً فمن نفسي ومن الشيطان وأستغفر الله منه ..
:
رفع الله قدركِ ياغالية ()
ونفعنا وإيّاكِ والمسلمين بما علمنا ..
:
__________________________________________________ __________
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
:
:
سلم ربي قلمك .. ونفع بكِ ..
لازلنا نتعلم دروساً رائعه من معلمنا الأول
وحرصنا على الإتقان هو الطريق الأمثل لـ التعلم
:
:
سلم ربي قلمك .. ونفع بكِ ..
لازلنا نتعلم دروساً رائعه من معلمنا الأول
وحرصنا على الإتقان هو الطريق الأمثل لـ التعلم
زداك الله من فضله وبورك في مداد أخيتنا قطرات
وننتظر المزيد من الفوائد .
وننتظر المزيد من الفوائد .
__________________________________________________ __________
بارك الله فيك يالغالية ونفع بك جزاك الله خيرا
__________________________________________________ __________
شكرا لك
بارك الله فيك ونفع بك