تويت
عنوان الموضوع : ليه لايوجد مسابقات؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مجابة
مقدم من طرف منتديات أميرات
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
حياك الله أختي
بلى توجد مسابقات ولكنها مسابقات مباحة ...وتجدينها في ركن الإخاء ..
أختي ماوضعتيه بالأمس من صورة مرسومة لإحدى الفتانات هي من السباق المحرم ..
أنا حذفت الصورة التي وضعتيها وبينت لك سبب الحذف في نفس الموضوع ...
هل ارتكبت ذنب اعاقب عليه
عفواً أختي لم يعاقبك أحداً.. وخوفاً عليك وعلينا من عقاب الله تم حذف المشاركة ...
...وعليك ترك هذا النوع من الرسوم ( رسم كل مافيه روح ) وأتجهي لرسم الطبيعة الخلابة
وكل ماليس روح ..حتى لاتأثمي عزيزتي ...
وإليك الدليل :
حكم الرسم
س 134 يقول أحد الشباب: من الشباب من يحب فن الرسم، وهو يرسم مرارا فنريد معرفة موقف الإسلام من الرسم؟
الجواب: الرسم له معنيان: أحدهما: رسم الصور ذوات الأرواح، وهذا جاءت السنة بتحريمه، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: كل مصور في النار وقوله صلى الله عليه وسلم: أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون الذين يضاهئون بخلق الله ولقوله صلى الله عليه وسلم: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم
ولأنه صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله، ولعن المصور، فدل ذلك على تحريم التصوير، وفسر العلماء ذلك بأنه تصوير ذوات الأرواح؛ من الدواب والإنسان والطيور.
أما رسم ما لا روح فيه- وهو المعنى الثاني- فهذا لا حرج فيه، كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك، لا حرج فيه عند أهل العلم، ويستثنى من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه، كرسم صور المجرمين حتى يعرفوا وحتى يمسكوا، أو الصورة في حفيظة النفوس التي لا بد منها ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك، وهكذا ما تدعو الضرورة من سوى ذلك، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء مما تدعو الضرورة إلى تصويره لخطورته ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف أو لأسباب أخرى فلا بأس، قال الله عز وجل: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ [الأنعام: 119].
http://www.binbaz.org.sa/Display.asp?f=nor00156
وفقنا الله وإياك لما فيه مرضاته
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
بسم الله الرحمن الرحيم
انى ارسلت صورة بالامس لاحدى الفنانات و هذه الصورة مرسومة و فكرت انى اضيف روح المنافسة
و طلبت من الاعضاء معرفة الصورة و اذا عرفوها ممكن ابعتلهم اللى هم عايزينه
و لكن............................................... ............................................
فوجئت بعدم عرضها فلماذا؟؟؟؟؟
هل ارتكبت ذنب اعاقب عليه
و لماذا لاتوجد مسابقات للتسلية فنحن في الصيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و انى اريد ان استفتى الاعضاء اذا كانوا يريدون وجود المسابقات ام لا
انى ارسلت صورة بالامس لاحدى الفنانات و هذه الصورة مرسومة و فكرت انى اضيف روح المنافسة
و طلبت من الاعضاء معرفة الصورة و اذا عرفوها ممكن ابعتلهم اللى هم عايزينه
و لكن............................................... ............................................
فوجئت بعدم عرضها فلماذا؟؟؟؟؟
هل ارتكبت ذنب اعاقب عليه
و لماذا لاتوجد مسابقات للتسلية فنحن في الصيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و انى اريد ان استفتى الاعضاء اذا كانوا يريدون وجود المسابقات ام لا
==================================
حياك الله أختي
بلى توجد مسابقات ولكنها مسابقات مباحة ...وتجدينها في ركن الإخاء ..
أختي ماوضعتيه بالأمس من صورة مرسومة لإحدى الفتانات هي من السباق المحرم ..
أنا حذفت الصورة التي وضعتيها وبينت لك سبب الحذف في نفس الموضوع ...
هل ارتكبت ذنب اعاقب عليه
عفواً أختي لم يعاقبك أحداً.. وخوفاً عليك وعلينا من عقاب الله تم حذف المشاركة ...
...وعليك ترك هذا النوع من الرسوم ( رسم كل مافيه روح ) وأتجهي لرسم الطبيعة الخلابة
وكل ماليس روح ..حتى لاتأثمي عزيزتي ...
وإليك الدليل :
حكم الرسم
س 134 يقول أحد الشباب: من الشباب من يحب فن الرسم، وهو يرسم مرارا فنريد معرفة موقف الإسلام من الرسم؟
الجواب: الرسم له معنيان: أحدهما: رسم الصور ذوات الأرواح، وهذا جاءت السنة بتحريمه، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: كل مصور في النار وقوله صلى الله عليه وسلم: أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون الذين يضاهئون بخلق الله ولقوله صلى الله عليه وسلم: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم
ولأنه صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله، ولعن المصور، فدل ذلك على تحريم التصوير، وفسر العلماء ذلك بأنه تصوير ذوات الأرواح؛ من الدواب والإنسان والطيور.
أما رسم ما لا روح فيه- وهو المعنى الثاني- فهذا لا حرج فيه، كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك، لا حرج فيه عند أهل العلم، ويستثنى من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه، كرسم صور المجرمين حتى يعرفوا وحتى يمسكوا، أو الصورة في حفيظة النفوس التي لا بد منها ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك، وهكذا ما تدعو الضرورة من سوى ذلك، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء مما تدعو الضرورة إلى تصويره لخطورته ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف أو لأسباب أخرى فلا بأس، قال الله عز وجل: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ [الأنعام: 119].
http://www.binbaz.org.sa/Display.asp?f=nor00156
وفقنا الله وإياك لما فيه مرضاته
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________