عنوان الموضوع : عــفــوا....مـا مـعـنـى الإحـتـسـاب؟؟؟
مقدم من طرف منتديات أميرات
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
والعمل لا بد فيه من النية فالذى يحتسب وينوي بعمله وجه الله فهو لله.
والذى ينوي بعمله الدنيا فهو للدنيا.. فالأمر خطير جدا.
فالنيات تختلف كما بين السماء والأرض.
فعلينا أن نحرص على الإحتساب .
ولا تنسوا أجر احتساب النية الصالحة الذي لا يضيعه الله ابدا حتى وإن لم ! تتمكن من أداء العمل الصالح الذي تنوي القيام به.
إن الإنسان إذا نوى العمل الصالح ولكنه حبسه عنه حابس فإنه يكتب له الأجر ,أجر ما نوى.
وإذا كان يعمله في حال عدم العذر أي: لما كان قادرا كان يعمله ثم عجز عنه فيما بعد فإنه يكتب له أجر العمل كاملا, لأن النبي عليه الصلاة والسلام قالإذا مرض العبد أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحا مقيما)
فمثلا:
إذا كان من عادته أن يصلي تطوعا ولكنه منعه مانع ولم يتمكن منه فإنه يكتب له أجره كاملا.
أما إذا كان ليس من عادته أن يفعله فإنه يكتب له أجر النية فقط دون أجر العمل.
ولهذا ذكر النبي عليه الصلاة والسلام فيمن أتاه الله مالا فجعل ينفقه في سبيل الخير, وكان رجل فقير يقول لو أن لي مال فلان لعملت فيه عمل فلان, قال النبي صلى الله عليه وسلمفهو بنيته فهما في الأجر سواء).
أي سواء في أجر النية! أما العمل فإنه لا يكتب له أجر إلا إن كان من عادته أن يعمله.
إن الإحتساب مهم جدا لأنه سوف يميز عباداتك عن عاداتك.
يا رقة الندى: إن حرصك على احتساب الأجر في جميع أمورك سوف يجعلك في عبادة مستمرة لا تنقطع.
إذن: هيا لنحتسب كلنا...
نـسـأل الله أن يـرزقـنـا وإيــاكم الإخــلاص في القول والــعــمــل
والذى ينوي بعمله الدنيا فهو للدنيا.. فالأمر خطير جدا.
فالنيات تختلف كما بين السماء والأرض.
فعلينا أن نحرص على الإحتساب .
ولا تنسوا أجر احتساب النية الصالحة الذي لا يضيعه الله ابدا حتى وإن لم ! تتمكن من أداء العمل الصالح الذي تنوي القيام به.
إن الإنسان إذا نوى العمل الصالح ولكنه حبسه عنه حابس فإنه يكتب له الأجر ,أجر ما نوى.
وإذا كان يعمله في حال عدم العذر أي: لما كان قادرا كان يعمله ثم عجز عنه فيما بعد فإنه يكتب له أجر العمل كاملا, لأن النبي عليه الصلاة والسلام قالإذا مرض العبد أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحا مقيما)
فمثلا:
إذا كان من عادته أن يصلي تطوعا ولكنه منعه مانع ولم يتمكن منه فإنه يكتب له أجره كاملا.
أما إذا كان ليس من عادته أن يفعله فإنه يكتب له أجر النية فقط دون أجر العمل.
ولهذا ذكر النبي عليه الصلاة والسلام فيمن أتاه الله مالا فجعل ينفقه في سبيل الخير, وكان رجل فقير يقول لو أن لي مال فلان لعملت فيه عمل فلان, قال النبي صلى الله عليه وسلمفهو بنيته فهما في الأجر سواء).
أي سواء في أجر النية! أما العمل فإنه لا يكتب له أجر إلا إن كان من عادته أن يعمله.
إن الإحتساب مهم جدا لأنه سوف يميز عباداتك عن عاداتك.
يا رقة الندى: إن حرصك على احتساب الأجر في جميع أمورك سوف يجعلك في عبادة مستمرة لا تنقطع.
إذن: هيا لنحتسب كلنا...
نـسـأل الله أن يـرزقـنـا وإيــاكم الإخــلاص في القول والــعــمــل
==================================
رب عمل صغير كبرته النية .. ورب عمل كبير صغرته النية ..
بارك الله فيكم ..
نـسـأل الله أن يـرزقنـــا وإيــاكم الإخــلاص في القول والعمل ..
بارك الله فيكم ..
نـسـأل الله أن يـرزقنـــا وإيــاكم الإخــلاص في القول والعمل ..
__________________________________________________ __________
بارك الله فيكم على هذا الاختيار الطيب ..
__________________________________________________ __________
بارك الله فيكم أخي الفاضل..
نسأل الله أن يـرزقنا وإياكم الإخلاص في القول والعمل ..
نسأل الله أن يـرزقنا وإياكم الإخلاص في القول والعمل ..
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________