تويت
عنوان الموضوع : إعراب وبلاغه جميلة
مقدم من طرف منتديات أميرات
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
بسم الله الرحمن الرحيـــــــــم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أعضاء وعضوات منتدانا الغالي
إن القرأن الكريم محــــــور العلوم الإسلامية والعربية إذ أنزله الله قرأناً عربياً غير ذي عوج ...
ولابد لفهمه وإدراك مراميه من إتقان العربيه ....
ولعل في طرح هذا الموضوع التركيز في الكتابه والإتقان .. والإبتعاد قدر المستطاع عن الأخطاء الإملائية .
التي تكثر في فيضنا وبالله التوفيق ..
لا ننسى الدعاء للاخت فاطمه عبيد فقد كانت مشجعه لمثل هذا الموضوع .
فجزاها الله خير ويسر أمورهــــــــا .
قال تعالى ( قل هو الله أحد . الله الصمد .لم يلد ولم يولد .ولم يكن له كفواً أحد .)
...............
قل .. أمر ساكن الفاعل ... أنت
هو ...ضمير منفصل مفتوح في محل رفع مبتدأ.
الله ... خبر
أحد ...نعت الله مرفوع ... أو خبر المبتدأ ( الله )
الله ... مبتدأ مرفوع
الصمد ... خبر الله مرفوع ... (الله الصمد) رفع خبر ثان للمبتدأ هو
لم .... نافية جازمه .
يلــــــد .... مضارع مجزوم الفاعل هو ..
ولم .... و عاطفه ...لم نافية جازمه ..
يولــد .... مضارع مبني للمجهول مجزوم نائب الفاعل هــو .
ولم .... وعاطفه ..لم نافيه جازمه .
يكن ....مضارع ناقص مجزوم .
له ...متعلقان ب كفواً
كفواً ....خبر يكن مقدم منصوب .
أحد .... أسم يكن مؤخر مرفوع ...
الجمل
ــــــــــــ لم يكن رفع معطوفة على لم يلد ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أعضاء وعضوات منتدانا الغالي
إن القرأن الكريم محــــــور العلوم الإسلامية والعربية إذ أنزله الله قرأناً عربياً غير ذي عوج ...
ولابد لفهمه وإدراك مراميه من إتقان العربيه ....
ولعل في طرح هذا الموضوع التركيز في الكتابه والإتقان .. والإبتعاد قدر المستطاع عن الأخطاء الإملائية .
التي تكثر في فيضنا وبالله التوفيق ..
لا ننسى الدعاء للاخت فاطمه عبيد فقد كانت مشجعه لمثل هذا الموضوع .
فجزاها الله خير ويسر أمورهــــــــا .
قال تعالى ( قل هو الله أحد . الله الصمد .لم يلد ولم يولد .ولم يكن له كفواً أحد .)
...............
قل .. أمر ساكن الفاعل ... أنت
هو ...ضمير منفصل مفتوح في محل رفع مبتدأ.
الله ... خبر
أحد ...نعت الله مرفوع ... أو خبر المبتدأ ( الله )
الله ... مبتدأ مرفوع
الصمد ... خبر الله مرفوع ... (الله الصمد) رفع خبر ثان للمبتدأ هو
لم .... نافية جازمه .
يلــــــد .... مضارع مجزوم الفاعل هو ..
ولم .... و عاطفه ...لم نافية جازمه ..
يولــد .... مضارع مبني للمجهول مجزوم نائب الفاعل هــو .
ولم .... وعاطفه ..لم نافيه جازمه .
يكن ....مضارع ناقص مجزوم .
له ...متعلقان ب كفواً
كفواً ....خبر يكن مقدم منصوب .
أحد .... أسم يكن مؤخر مرفوع ...
الجمل
ــــــــــــ لم يكن رفع معطوفة على لم يلد ..
==================================
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
غاليتي بسومه سلمت يداكِ فموضوعك رائع وأسلوبك أروع ..
ومن تأمل بالقرآن لوجد من البلاغة والاتقان مايريح النفس ويسلي القلب ..
ولعلم أنه أقوى حجه ومعجزة لنا وخاصة العرب ..
جزاك الله خيرا ..
تقبلي مروري
أختك
غاليتي بسومه سلمت يداكِ فموضوعك رائع وأسلوبك أروع ..
ومن تأمل بالقرآن لوجد من البلاغة والاتقان مايريح النفس ويسلي القلب ..
ولعلم أنه أقوى حجه ومعجزة لنا وخاصة العرب ..
جزاك الله خيرا ..
تقبلي مروري
أختك
__________________________________________________ __________
ما شاء الله على مواضيعك الحلوه انا احب النحو والبلاغة شكرا لك وللاخت فاطمه
بارك الله فيكم
بارك الله فيكم
__________________________________________________ __________
قال تعالى ( إنا أعطيناك الكوثر * فصلِ لربك وأنحر * إن شانئك هوالأبتر )
1- إن ...... التوكيد والنصب - نا- المحذوفة نونها تخفيفاً أسمها .
أعطي .... ماض ساكن . نا - فاعل . ــــك .... مفعول به .
الكوثر .... مفعول به ثان منصوب .
الجمل _ إنا أعطيناك إبتدائية , أعطيناك -رفع خبر إن .
2- ف ...عاطفة
صل ..... أمرمبني على حذف الياء - الفاعل ... أنت .
لرب .... متعلقان ب صل , ـــك مضاف إليه .
و....... عاطفه
أنحر ..... أمر ساكن , الفاعل : أنت
3- إن ...التوكيد والنصب
شانئــ ..... أسمها منصوب , ـــك : مضاف إليه .
هو .... ضمير منفصل للتوكيد .
الأبتر .... خبر إن مرفوع .
الجمل ( إن شانئك الأبتر ) مستأنفه .
1- إن ...... التوكيد والنصب - نا- المحذوفة نونها تخفيفاً أسمها .
أعطي .... ماض ساكن . نا - فاعل . ــــك .... مفعول به .
الكوثر .... مفعول به ثان منصوب .
الجمل _ إنا أعطيناك إبتدائية , أعطيناك -رفع خبر إن .
2- ف ...عاطفة
صل ..... أمرمبني على حذف الياء - الفاعل ... أنت .
لرب .... متعلقان ب صل , ـــك مضاف إليه .
و....... عاطفه
أنحر ..... أمر ساكن , الفاعل : أنت
3- إن ...التوكيد والنصب
شانئــ ..... أسمها منصوب , ـــك : مضاف إليه .
هو .... ضمير منفصل للتوكيد .
الأبتر .... خبر إن مرفوع .
الجمل ( إن شانئك الأبتر ) مستأنفه .
__________________________________________________ __________
قال تعالى (( قل أعوذ برب الناس * ملك الناس * إله الناس * من شر الوسواس الخناس * اللذي يوسوسُ في صدور الناس * من الجنة والناس * ))
نأتي لإعرابها ,,
قل : فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره انت .
أعوذ : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. والفاعل ضمير مستتر تقديره "انا".
برب : الباء حرف جر ، و "رب" اسم مجرور بالباءوعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .وهو مضاف.
الناس : مضاف اليه مجروربالمضاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .
ملك : نعت تابع لمنعوته في جرهوعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .وهو مضاف.
الناس : .مضاف اليه مجروربالمضاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره
اله : نعت تابع لمنعوته في جرهوعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .وهو مضاف.
الناس : مضاف اليه مجروربالمضاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .
من : حرف جر.
شر : اسم مجرور ب"من" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .وهو مضاف.
الوسواس : مضافاليه مجرور بالمضاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .
الخناس : نعت تابع لمنعوته في جره وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .
الذي : نعت تابع لمنعوته مبني على السكون في محل جر.
يوسوس : فعل مضارع مرفوع لتجرده منالناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
في : حرف جر.
صدور : اسم مجرور ب"في" وعلامة جره الكسرة الظاهرةعلى اخره .وهو مضاف.
الناس : مضاف اليه مجرور بالمضاف وعلامة جره الكسرةالظاهرة على اخره .
والجملة من الصلة والموصول لا محل لها من الاعراب
من : حرف جر
الجنة : إسم مجرور بمن وعلامة جرة الكسرة .
نأتي لإعرابها ,,
قل : فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره انت .
أعوذ : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. والفاعل ضمير مستتر تقديره "انا".
برب : الباء حرف جر ، و "رب" اسم مجرور بالباءوعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .وهو مضاف.
الناس : مضاف اليه مجروربالمضاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .
ملك : نعت تابع لمنعوته في جرهوعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .وهو مضاف.
الناس : .مضاف اليه مجروربالمضاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره
اله : نعت تابع لمنعوته في جرهوعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .وهو مضاف.
الناس : مضاف اليه مجروربالمضاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .
من : حرف جر.
شر : اسم مجرور ب"من" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .وهو مضاف.
الوسواس : مضافاليه مجرور بالمضاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .
الخناس : نعت تابع لمنعوته في جره وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .
الذي : نعت تابع لمنعوته مبني على السكون في محل جر.
يوسوس : فعل مضارع مرفوع لتجرده منالناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
في : حرف جر.
صدور : اسم مجرور ب"في" وعلامة جره الكسرة الظاهرةعلى اخره .وهو مضاف.
الناس : مضاف اليه مجرور بالمضاف وعلامة جره الكسرةالظاهرة على اخره .
والجملة من الصلة والموصول لا محل لها من الاعراب
من : حرف جر
الجنة : إسم مجرور بمن وعلامة جرة الكسرة .
__________________________________________________ __________
أبلتي /
هل أعرابي صحيح ؟؟
إحم لامانع أن تصححيني إن كان هناك خطأ !!
ولامانع من بعض الضربات أيضاً !!
تلميذتك ,,